第183章 三教（1 / 2）

纪衡为什么要和他们说这些？

三教的关系如今这么好。

纪衡也真的是不忍心见他们在日后入了封神榜。

尤其是赵公明……可以说是除了玄都嫦娥以外，关系最为好的一个人了。

纪衡是真的不想见他日后成了那龙虎玄坛真君。

龙虎玄坛真君倒是没什么，只是一个天庭的二品神位。

但是呢？

但是真灵入封神榜是真的不可取啊。

后生全在那束缚之中，修为不得寸进。

而且，对于赵公明来说，最为不痛快的还是不得逍遥啊。

见到如今这个样子的广成子。

纪衡也是真的无法想象。

谁能想到这个广成子是日后的圣母杀手，更是去金鳌岛三揭碧游宫……

这种事态与如今的状况完全不搭边。

而纪衡此刻与他们讲的，便是最为重要的一个东西。

天道大势不可改，小势可改。

天道之下，万物都有冥冥之中的均衡。

劫气共有十分，截占八成，阐占一成半，剩余的半成来自人族。

这是纪衡对封神大战的理解。

这如何去均衡？

如何在这场大劫之中平劫气？

想要捞赵公明，你就不能只捞赵公明，你要在其相对的位置捞一个，这是一种均衡。

而如果都捞了，那么劫气谁来平？

难不成纪衡让他人族去平劫气？

那是肯定不可能的！

百万凡人的劫气也不如一个天仙的陨落。

所以……

在这期间只能尽可能的让他们多捞一份功德。

纪衡自己已经不缺功德了。

从最古到现在，若是仅仅凭借功德，等到三皇五帝之后，纪衡的功德都足以功德证道了。

而且，纪衡也不会用功德去证道。

求道之路，若是取巧……

总之，纪衡走上了和太一一样的道路，以力证道，无半点取巧。

这是连伏羲都没有做到的事情。

伏羲，终究也是取巧用了功德。

值得一提的是，这个洪荒的斩三尸有点不太一样。

这里的斩三尸是真正的道家斩三尸，并非什么先天灵宝寄托斩一化身。

这个不可取的。

谁都怕三尸成精这种事情。

而且，照那种说法，斩三尸斩出去了，那不就等于分割真灵？你斩出去的化身算是你的，还是另外一个全新的人？

东王公的例子不就摆在了那里？

而且，道祖当年传道，传的也是此法。

斩三尸，是每个生灵修行的一部分。

到了大罗金仙，过去未来现在三身合一，成为真正意义上的逍遥者，想要更进一步，便有了斩三尸的准圣境界。

三尸又名为三毒，其本质是贪嗔痴，更是一种执念。

斩得三尸，可证金仙。

这句话是真的，金仙之前的确要斩去三尸才可成就金仙。

但是，三尸你是斩不完的！

大罗金仙者亦有三尸，只要是生灵，就永远摆脱不掉自己的欲念。

而大罗金仙又是最接近成道的存在。

所以才有了斩三尸成圣！

斩去三尸之后再斩本我尸，唯有斩去杂念，又斩去本我，才是最为接近天的存在！

这也是一种取巧之法吧。

斩去自己的三大执念和本我以求更接近本真！

当三尸与本我斩去，便是真正的无欲无求。

但……用了此法者无人敢斩本我！

因为他们怕。

若是最后一本我也斩了，他们将剩下什么？

一切都将变得毫无意义。