第66章 经典一课（2 / 2）

断文识字后就要会作文，作文是写自己所经历的事，告诉后人以警后人或者记自己身边的事来教化后人或预警后人。天地循环，记天象地理，记世之大事，可早知天灾人祸，这是作文的道理。还有算术的作用，算术是最有趣的一门学术，它的作用也是预知。

比喻每人挑一百五十斤谷子，现在六万斤谷子，要多少人去挑？如果不知道算术，你就不知道派多少人去！一堆稻谷，不用秤一一来称，经过测量计算就得知重量，要使多少人来挑，岂不神乎？人一个时辰大约能走二十里路，一个人从南京走到扬州，始动时就能预知哪天到达！这是不是很奇妙的事？这些只是个简单的例子，所以说学算术很有实际用处的。以后这学堂还要开设制造课，其实真正对人类有用的学术是制造术，等我有时间的话，我来专门讲讲这门学术---”

大约说了半个时辰，快临近中午了，会要结束了，徐知证最后写了一首词：脚踏日月入宵汉，一网兜尽繁星戏萤虫。撅沙一撮丢宇宙，造就苍穹无尽头。

他让大家用心体验这首词的气势。并说人的心胸一定要大，博大才能做大事，立足点一定要高，高才能看全面，要有俯看天下的眼光和操纵天下的志向。

散会后，徐知证和冯延巳来到办公室，冯延巳忧心忡忡的说：“你不让学子们玩蹴鞠而学武术，又只字未提诗词歌赋之博大精深，我不敢苟同！人一学武术，就会争强斗狠，这样会破坏社会安宁，不好管制！应该学忠孝仁义礼智信和钻研于诗词歌赋，这样社会才祥和。”

“不是不教学子们恪守忠孝仁义礼智信，因为这是个人立世之本，怎么不教呢！而是加一项武术而已。现在群雄四起，各节度使拥兵自重，山河破碎，战乱不断，可以说民不聊生，如果专教学子们忠孝仁义礼智信，就难完成统一大业，更甚者我大吴很可能会被吞拼，一隅之地也守不住也。我们的教学思想要随时势而变。一统后，用忠孝仁义礼智信尚可，因为便于统治。人人守规矩而造就安宁祥和的局面，所以以文治国是也。

现在乱世应以武为上，我等讲仁义道德，可他人施武掠夺，这如何是好？就是一统，若有外番觊觎也不可懈怠啊？所以我希望从这里出来的是虎狼之士而不是文弱书生。最好是书生不弱体，武士不惧死！”

冯延巳若有所思。恐冯延巳心存芥蒂而影响了教学，于是继续道：“我比番言语可能是个谬论，但我并未否认诗词歌赋娱人的精妙！你行你的，我做我的，双管齐下。”他叹了口气道“我办这个学堂的目的和别人不同，别人办学为了钱财，而我办学是为了人才，是为了育出开疆拓土的将才。”

徐知证想到全学堂倒数一二名的胡苗苗，汪仲他知道成绩差的原因，可胡苗苗成绩差不知道是什么原因造成的。随即他又道：“这个胡苗苗，我想去家访，看看是什么原因。有些学子学习欠佳，是家庭有不良因素造成的。”

“好啊，此时正值午时，他正好要回家午餐，你可随他去。”冯延巳道。

徐知证要了解这个胡苗苗的家庭情况，到底是什么原因造成成绩如此之差。