第二十九章（2 / 2）

这件事惊动了京师大学堂的前任校长，上报了国子监、国子监的监证，不敢乱来，老老实实地禀告了当时的康正皇帝。

康正皇帝那时候刚刚登基，也是个20出头的年纪，一方面觉得两叫不像话，一方面又觉得十分有趣，就直接召见了两院的课做院长。

恒江道长和妙颜大师在皇帝面前，虽然不敢造次，但是也说了对方不少坏话。

后来康正皇帝少年心性，就帮他们出了个馊主意，想不到两个院长都同意了。

这个馊主意就是一个月后，在京师大学堂举行讲经大赛。

两院可以自己出人，也可以请人，比赛方式相当的变态，就是车轮战。

双方各准备100人，挨个坐在30米高的台子上，对讲讲到哪一方没有人了，就算输了。

输的一方不仅是学院尚未毕业的学子，连参赛之人都要接受惩罚。

这惩罚也不是太重，简单来说就是和尚变道士，道士变和尚。

起初民间多有一言，但是两觉都觉得这是个搞垮对方的好机会，最后站出来，反对的人反倒被两教的信徒骂的狗血喷头，于是社会的媒体也对这件事热心起来了。

这种大赛原本是没有，是佣金的事情，他毕竟才二年级，哪里有这等资格和师长们去同台讲经？

只是这是佣金。在当好自己合上本分的同时，还是一个健身狂人，京师大学堂当年健身大赛的第一名，就是这个爱好健身的和尚，一身的肌肉，练得甚是好看。

佛道两教在修炼方式上本来就有很大的不同，和尚们喜欢从早坐到晚，不停地念经。

他们这辈子把经念勾，然后就可以去投胎，下辈子接着念了，直到念的够多就能成佛了。

道是不太一样，完全没有投胎的办法，只有不停地提高自己肉身的修为程度，想办法更加结实一点，更加长寿一点。

换言之，就是想着办法的让自己多活几年，且活得很强壮。

两教修炼方式的不同，直接导致了这百人车战的命运。

派上场的老和尚虽然个个学识广博，但是身体素质就差了很多，有几个网30米高的台子上一坐就晕了过去，倒是还剩50多人的时候，合上就只有20人不到了。

面对这样的局面，佛学院的几个老和尚决定对症下药，于是就找到了第一肌肉男的是佣金来出场。

是涌金不仅经讲得好，一身的肌肉也很是吸引了不少眼球。

世勇今在台上讲了三天三夜，将50多个倒是变得哑口无言，甘拜下风，不仅赢得了这场比赛，度化了700名，倒是而且引起了京城女性的注意。

连皇太后都知道有这么一个肌肉和尚，第40章赚钱和尚释永金第一次出名，可是金光闪闪玉树临风的，哪里又像荷其塘塘的科班出身，竟然只能靠摆地滩辛辛苦苦地博取一分名利，况且那是永金还是一个出了名的肌肉男，而赫奇却像极了那评书中的白脸潘安，高高瘦瘦，如果不是有一张如玉的面皮，简直就是那和尚手中的禅杖了。

世永金的第二次出名就更加神奇了，让天下的山谷跌破了眼镜。

是涌金毕业后被分到白马寺当主持，白马寺数百年前是大大有名的地方，白马寺的和尚当年也一个根是涌金一样，使肌肉型，和上白马寺有一座藏经阁天下有名，里面储存了数百种武功秘籍心法。

不过当时白马寺的和尚早就转型了，全部热衷于打坐，五一早就不会了。

这其中，跟贺琪那便宜老师的老师林复议也有很大的关系。

算算时间，百年多前，正是他老人家召集天下能人异士前往北疆共赴国难，白马寺当年那群会武艺的和尚，八成就是被他老人家带去北疆，然后再也没回来了。