第189章 ,/.（2 / 2）

在源头甲骨文的造字原理中左边为显性世界“显性人体”，右边为隐性世界”隐性人体”。

甲骨文神字不止包括了重叠结构人体，还包括了承载在重叠结构人体中所有的生命：显性人体意识和隐性人体意识、感知的主体、浴神也称如来藏。

所以，甲骨文神字，所表现的是广意上的人体，涵盖了完整的人体中所有生命。

从生命到身体构成了一个人的完整人体。

所以甲骨文神字在造字之初，所指的就不是神只的意思，而是具有重叠结构人体的有生命力的——人。

在《帛书.老子》第二章，就用这个源头甲骨文的神字代表人类的意思。

在这一章天与地搭建了显性世界的大框架，神表示在显性世界中的人类，浴用来表示在显性世界中的万物，侯王则表示治理显性世界的统治者。

老子用天、地、神、浴、侯王这五个在显性世界中看得见的方面来论述在重叠结构世界中与隐性世界内的道产生关联的重要性。

昔之得一者，天得一（道）以清；地得一（道）以宁；神得一（道）以灵；浴得一（道）以盈；侯王得一（道）而以为天下正。

所以，人要懂得如何让内层生命突破束缚，发挥作用，从而提升自己的心智水平。”

“渡老师，这也太深奥了！况且我们也不是人呀！”

“就因为不是人，才要努力化成人形，才要学做人！人是六道中最接近一切的存在，潜力最大的存在。

我观察贝妮今天就彻底化成人形了，这非常值得表扬，所以其他还不能彻底化形的同学不要气馁。”

——

“最后，我再给大家讲一讲何为精，何为灵，何为妖，何为怪……大家要清楚自己要走的路，千万不要一步错，步步错，再难回头。”

张晓范津津有味儿的听着，没想到做人的时候没接触，没学过的东西，在这里还能接触到。让她又有一次学习成长的机会。

“灵，其实是指道韵。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物皆有灵。日升日落，云起云涌，四季变化，都是世间万物道韵的体现。

有灵便可存在于这个世界，无灵乃道之所不容。灵才是修炼的根本。

记得前面讲过的量子力学波粒二象性吗……它就是人类当今科学对灵的一种发掘。

而我们修炼，这个灵炁就特别重要，还记得我们以前讲过的先天一炁吗？

道教典籍《崆峒问答》曰：人之假造为妖；物之性灵为精；人魂不散为鬼；天地乖气，忽有非常为怪；神灵不正为邪；人心癫迷为魔，偏向异端为外道。

精，乃有灵众生，得日月精华，积天地之福泽，日积月累，得一机缘而成。

妖和精其实本质上区别不大，伤天害理便是妖，遵循本性自然而然修行便是精。

因为人身乃度世宝筏，天为纯阳，地为纯阴，人的身体则是个小宇宙，含阴阳五行，人体内五行对应五脏也对应大自然的外五行。

人体经络有三脉七轮，穴位应周天星宿……总之人体法天象地。

所以相较于其他众生的魂魄、阴阳不全，又非道体业深障重，用人身来修炼自然得天独厚，事半功倍。这就是为什么我们都要努力化形成人，学习做人的原因。”