第一百九十二章 谁的神异?（1 / 2）

小翠此时正抱着神位牌缩退到苏云龙身边，那神位牌上散发的蒙蒙清光，不但护住了小翠，也连带护住了苏云龙。

而朱雄与何大勇此时却是已不再压坐在苏云龙身上，而是站起来退到了一旁，也退到了那片清光外面，并且似乎对这片清光显得有畏惧之色。

这清光并不大，只是小小的一片，光芒也不耀眼，显得清亮而柔和，但却有股清平肃正之意，能驱退一切邪物。

此时这清光外面，显得阴气翻滚，浓重的阴气似乎化成了一团浓墨。阴气之中，不时有鬼声呼啸厉叫。重重鬼影在这阴气之中，似乎都要显化出了形体，但却是不敢趋近清光，似乎十分害怕，只在外面不住地哭嚎啸叫。

瞧到这一幕，勾陈自然是十分吃惊，他之前可一点儿也不知道，自己平常修炼拜的这个神位牌，竟然还能生出这种变化，忽然有了这种妙用，能驱鬼辟邪。而且看样子，连朱雄与何大勇这两具僵尸都似乎很畏怕这清光。

这神位牌在勾陈看来，自然是没什么灵异之位，就是寻常一块木头，然后他自己拿笔在上面写了“勾陈上宫天皇大帝”几个字。就是他自己随便找了块差不多的什么木头做的，根本不是什么宝物，想不到竟然在遭遇鬼物时忽然生出了这种异变。也不知道是否跟自己平日修炼祭拜有关，因为拜久了，所以上面真凝聚出了几分神异。

他所修炼的存神之法，乃是独创一格，与这个世界上的所有修炼门派都不同。

存神之法乃是存思观想神灵而修炼，需要在脑中观想某个神灵。要想观想，自然必须要知道这个神的神名、神像等等，知道的越详细越清晰越好。

但勾陈所得到《邙山术》总纲中虽然有介绍了存神之法，而且点出了存神之法乃是关键，只有修炼了存神之法，才能修炼驾驭后面的那些法术。

可这总纲中，就只是简单介绍了下存神之法，至于更进一步的具体修炼方法，观想哪个神灵，却是半点没提。所以这个关键性的存神修炼之法，实际上在《邙山术》中是并没有的。

而勾陈眼下的修炼，则是就只根据总纲中的简单介绍，然后大胆尝想，存思观想自己前世道家神话传说中天庭六御之一的勾陈上宫天皇大帝。他对跟自己重名的这个神十分熟悉，也是因为重名，曾专门了解过。再加上这个神名刚好跟他的本名重合，所以观想此神，祭拜此神，实际上还是等于在观想祭拜自己，乃是拜己之神。有朝一日，便有可能把自己的元神修炼为神。

而他这般大胆一试下，竟而成功。所以自然是与这个世界上的所有修行门派都不同，可谓别具一格，独创一派。

也正因为他全是靠自己摸索修炼，靠自己的理解来进行，没有任何的修行经验，可谓是摸着石头过河，因此也就对眼下这个“勾陈上宫天皇大帝”神位牌的异变十分不理解，不知道到底是怎么回事。

是自己平常修炼祭拜的原因，还是因为什么？难不成还会是真正的“勾陈上宫天皇大帝”显灵不成？

眼下的这个异世界可是根本就没有勾陈上宫天皇大帝这个神名，完全不存在。而且眼下的这个异世界，也不知到底处于什么时空，距离地球又多么遥远，甚至可能都根本不在同一个宇宙了。相隔这么遥远，那位传说中的勾陈大帝真能在这里显灵吗？

何况在他前世的地球上，这些神鬼之事根本就只是些传说，都不知道这个勾陈上宫天皇大帝是否真的存在？