第33章 关羽温酒斩华雄，立了一大功，为何却被袁术赶出帐外呢？（1 / 2）

关羽温酒斩华雄，立了一大功，为何却被袁术赶出帐外呢？咱们书接上回。

话说，刘备因为自己汉室宗亲的身份，袁绍赏了他一把椅子，往大了说，刘备也算是一阵诸侯了。虽然他目前还是一个县长，关羽、张飞还插手往身后一站，深吸一口气。就是这个味。

就在此时，来活了，探子来报：华雄引铁骑在联军门前，用长杆挑着孙坚的头巾，来大骂挑衅，孙坚的头巾还成了华雄的战利品。

来瞧瞧、来看看，谁家女人的红头巾丢了，袁绍一看，这不就是打我的屁股，孙坚的脸吗？问道：谁敢去战？袁术背后转出骁将俞涉，小将愿往，俞涉和鲍忠一样，都是虚构的炮灰。但是他比鲍忠幸福，起码他还有一句台词，然后很快，俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。

众人大惊，太守韩馥道：我有上将潘凤，可斩华雄，袁绍急令出战，然后潘凤提刀上马，一声炮号杀出辕门。没有片刻之功。小校慌忙来报：潘凤又被华雄斩了。

如果是三国杀老司机，“上将潘凤”这个梗你一定知道，潘凤拖个大斧出来，结果威风凛凛的被华雄斩了，这脸打的不要太痛。

但是大家注意，潘凤和俞涉不一样，潘舍是自己请战的，潘凤他是被韩馥点名的，领导让你上，你说上还是不上，反正潘凤是无法摆脱必死的命运的。上是死，不上违抗军令也是死，一连死了二将，众皆失色。

袁绍这时候不忘吹个牛：可惜我的上将颜良、文丑没有到！他们只要一人在此，何惧华雄！这就是典型的废话，你没有就别提，再说了，你是来干什么的，是来打董卓的，这么关键的时刻，你居然说你的上将没带来！这充分说明袁绍根本没有真心来讨董卓。那么颜良文丑在哪呢？袁绍到底是怎么安排的呢？

这里咱们先挖个坑，袁绍的废话，还没说完，就被人给打断了。接下一人大呼道：小将愿往斩化雄头，献于帐下！大家应该猜到了，我们威武的关二爷请战了。但是袁绍不知道，这位谁呀？公孙赞回答此，刘玄德之弟关羽也。袁绍就问：县居何职啊。然后公孙赞一说，关羽是刘备的马弓手，袁绍还没表态，袁术第一个不干了，什么？小小的马弓手也敢抢令迎敌！还不给我打出仗外，更待何时？袁术开口就骂，上来就拿身份说事，看到这里，真想上去抽他丫的，能力和官职有什么关系？

大家看袁家这兄弟俩的格局属实不高，他们最后的结局到这里已经可以预见了，但是也不难理解。因为袁术这个人比袁绍更在乎身份之别，而且他和袁绍虽然是一家人，但是矛盾很深。

这个咱们后文再细说。总之袁家兄弟很看不上关羽。

好在关二爷现在虽然是个攻守，但是人家长得好呀，浑身上下都散发着大腕的范。曹操就马上出来阻止道：公路息怒。此人既出大言，必有勇略，试教出马，如其不胜，责之未迟。实践是检验真理的唯一标准，是骡子是马牵出来溜溜。

再说了，有人要拼命，这是好事，怎么可以打消人家的积极性的？可是袁绍居然说，让一小小马弓手出战，那还不得让人华雄笑死？看到这里不知道大家内心是什么感受，反正曹操内心是崩溃了，这俩兄弟实在是太不上道了。此人仪表不俗，华雄安知他是弓手，不得不说，曹操识人的能力，那真不是盖的这一段故事，让我不禁想起了苏轼和佛印的故事。

苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负，一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么呀？佛爷说，我看你像一尊佛，苏轼听后大笑。对佛爷说：你知道我看你坐在那像什么吗？就佛像一摊牛粪，佛印听后默然不语。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事，苏小妹冷笑一下，对哥哥说：就你这个悟性还参禅，你心中有什么，眼中就有什么，佛印心中有佛，看万物都是佛，你心中有屎，所以看别人也就都是一坨事。

狗眼看人的不是人地了，而是看人的人有问题，说的就是袁家兄弟。面对外界的质疑，关二爷的内心肯定非常不爽。冷冷的说道：关某如不胜，请斩吾头。此话一出，袁绍根本没法反驳，他无论如何也拦不住了，到底还是曹操会来事，让人温酒一杯，与关羽饮了上马，曹操的举动，还是很让人感动的。

十八路诸侯只有他力挺关羽，当然这是虚构的情节。要说三国演义贬低曹操，其实也不尽然。三国演义对于曹操这个人的描述是非常有成长性，而且非常深刻的表现出了曹操的蜕变。这个咱们以后再做对比，大家可能就要问了，为什么刘备不讲话呢？