第23章 事须渐修（1 / 2）

大道至简，佛陀大彻大悟的第一句话就讲出，原来所有的众生都具有如来智慧德相，只因为妄想执着而不能证得。不能证得是本来就有，可是你看不清楚，这个地方我要告诉一件事情，请仔细思考，我现在出了三个题目，

第一道题终日圆觉而未尝圆觉 ，

第二道题欲证圆觉而未极圆觉 ，

第三道具足圆觉而住持圆觉 ，

三个答案

第一题终日圆觉，什么叫终日圆觉，你本来就是圆觉，终日就天天跟你在一起，可是你未尝圆觉，什么叫未尝圆觉？你都不知道，答案这个叫凡夫。

第二题欲证圆觉，他已经知道有圆觉，可是未极圆觉还没有到达圆满，答案菩萨。

第三题具足圆觉，本来就具足没有缺失，而住持圆觉，保任住完全没有缺失，保任住圆满 这个称为什么佛。

我开头的时候，跟你们做一个招呼，各位菩萨大德，这个是有含义的。我讲的菩萨不是一种称呼语，是真的你们已经到这个境地，不然的话你不会点头了，不然的话你不会听了。我跟你讲，讲经是最冷门的东西，网络上流量多的，越玄流量越多了，这讲经那么严肃的东西，会听的人不简单，没有上根器者他听不了，他马上转开了，我讲是根器真的了，这个跟你什么教徒无关，代表他已经知道有圆觉了，可是还没有完全证到圆觉而已，这个过程叫做菩萨。那个具足圆觉，具足圆觉本来就具足，具足圆觉叫终日圆觉都同样的话， 他百分之百圆满自性保任住，可他已经不受到境的干扰了， 他已经能转境了这个称为叫佛。

佛就是这个意思，你们是迈向佛的这个过程，既然迈向佛这个过程，人世间的这些过程里面，有所谓的如意不如意与你何相干，你已经知道那个大目标了，现在这个过程所有的一切都是圆满的，所有一切都是在训练你 ，所有的一切都是那诸佛菩萨的示现来考验我的，因为我的目标已经这么清楚达了，你还有什么疑惑？你人生观哪有什么疑惑，还有什么不满足的事。你要懂得这个道理，三个答案出来。以下的这段话，三世诸佛，三世诸佛欲证什么？答案就是圆觉，所有的佛他说要证什么？就是证圆觉。三藏十二部修多罗，他想诠释的是什么？答案就是圆觉。法华经说佛以一大事因缘而出世，到达我们人世间来，是为了什么因缘而出的？三个答案同样都是什么答案？圆觉，圆觉经就是这么样的重要，它叫做大总持陀罗尼，所有的一切不离开圆觉，宗密大师为什么用华严的三圣圆融观来解释圆觉经就是这个意思，圆觉经它是无上禅，它才真正的叫无上密，它才真正的叫净土法门，所有的一切都是本心圆觉，修行是在修这个。