第70章 真有志气 就让她再给你生个儿子（1 / 2）

修行者常常说自己能够体会天心，说不好听点就是更能见风使舵。以一个替天行道的大义名头更方便扯大旗行事，因为世俗的新旧势力更迭，同样也影响着修行者自身的利益，尤其是扶龙成功还能分享王朝气运以助自身修行。

所以与其说大周朝招揽修行者是在养看家护院的打手，不如说是把修行宗门当大爷供起来了。他们享受着大周朝的供奉，自然也就沾染了因果，大周若亡，这些宗门也会因气运反噬而衰亡，下场就如同大商朝的那些消失了的巫祝宗门一样。所以，有了气运牵扯，大周朝还真就不怕有人瞎嚷嚷什么改朝换代，如果这些强大的修行宗门出手也抵抗不住敌人，那亡了就是天意。

关于气运最流行的说法是，气运之说源自上古，与天道规则同为天地孕育，能够冲破天道规则的飞升之人就是沾染了一丝天地气运的气运之子。气运也不是一成不变的，周而复始中自有兴衰更替。大周朝坐拥天下已经千年，就连凡俗人等都早就自诩了解了气运之说，流传着什么天下之势合久必分，什么千年可叹王朝更替的。

天地气运于国就是国运，鲜于莲和众师兄弟因为苍生的出现，曾旁敲侧击问过大周朝真是国运已尽了吗，中山老人所答非所问，只是简单说了一句，禹帝当年为了解除人族后患，明知有去无回，却义无反顾定鼎远征，御外于此方天地之外，当得起人族将其尊为祖崇拜祭祀。可当他的不肖后人自称天之子之后，人间的脊梁骨就直不起来了。

不过他的徒弟们自然是没懂和懂了一样，至少知道了，师父对于天道不屑一顾，对于王朝什么的也毫无好感。

中山老人一直在寻找真正有用的夏墟遗存对于后来与戎人逐渐融合，甚至失去了独立地位的夏朝遗族是十分不待见的，用他的话说，那都是跪习惯了的数典忘宗之辈。

燕王哙这些年借血祭之名屠灭的戎人部落中就有很多是夏之苗裔，尤其是这一次端掉了戎人的王庭，一场屠杀下来，戎人大部就此覆灭，曾经大草原上满地跑的夏朝遗族怕是再也难现当年声势了。

虽然在燕王哙面前表现的风轻云淡，但一想到中山老人很可能陷入多方联手设下的陷阱之中，哪怕对师父再有信心，鲜于莲仍旧难免心中忐忑不安起来。无论是戎人最后的血祭神降，还是大周朝的突然插手，恐怕都是与中山老人和仙门的百年之约有关。

这几方势力若是真联起手来对付中山老人，只怕这一次是真不能善了了。

但她虽然心忧却也知道，这种层次的争斗已经不是她能插手的，仅是那神降的威势她就有心无力。现在她能做的，就是保住师父很放在心上的公子苍生。

师父常说什么自有命数，不过鲜于莲觉得师父这方面就是有点心口不一，如果真是想让那小子自然生长，还派四师兄一直暗中保护他干嘛。

若是没有高竹师的保护，四年之中，苍生那小子早就不知道死了多少次了，这算不算违背了命数的自然之道呢。但反过来说，中山老人派弟子保护苍生，是不是也是一种命数呢。总之，命运这东西云山雾罩的看不透说不清，与之有所牵连的都是无人可解决的悖论。

有时候鲜于莲觉得那个神神叨叨的谪仙人才是师父真正的弟子，都是话说三分然后让人去瞎猜，好像这样就能不担什么因果似的。不过既然师父在那摆架子，那作为弟子的就主动一点替师父分忧好了。