第六十六章 虎父从头教犬子（2 / 2）

另一边厢，邢丘的攸氏府邸。

攸侯雍以及他的四个儿子共坐一堂。此时此刻，大厅里的这五个人，各自的脸色都有点凝重。

攸弘被册立为帝太孙，虽然属于喜事一件，然而宗佑帝很快就会辞世，届时就要举行国丧。

攸雍是为自己的亲哥哥而伤心，至于他的四个儿子，却是因为受到父亲的责骂。

“尔等重新说一遍，朝廷在春、夏两季，分别颁布诰（gào）令以及尹令，敕立宗姓、重定氏名。前前后后要着眼的地方，究竟有哪些？”

“父亲……”首先回答的，仍然是攸雍的长子：

“请恕儿子直言，儿子终究不能理解您的意图。

姓，自古以来都是父子相传，您却要改成母女相传。

同一个氏族的人，因为您的政令，从此不会祭拜相同的祖先。

您的行事如此乖张，儿子又怎么能够不为攸氏的未来而担心呢？”

“混账！”攸雍顿时火冒三丈，“孤是在问尔，有什么地方值得着眼，尔却跟孤说这些！

尔所提及的平凡道理，孤又岂会不知？

孤明知这些道理，却仍要为之，孤的用心，尔等可都知晓？

尔等若不知晓，将来如何担任朝廷栋梁，为帝君分忧？”

“父亲不必动怒，”劝解的另一人，恰是攸雍的次子，“帝君赐予宗姓，乃是大邑商全体臣民的荣耀，岂有不愿接受的呢。

民众之所以觉得不便，乃在于‘宗从父出，姓从母出’。

如今，却只有帝室称为?（lüè）宗、我等公室称为卣宗。

其余商民商众，只有娀（sōng）姓而没有宗属。

若是新君即位之后，再赐他们一个宗名，那就可以同时顾全父亲与母亲的源流了。”

“尔说得不错，”攸雍点了点头，“若是姓不从母，那赢姓如何延续香火？

右尹牟颇，是尔等的半个舅父。孤与他都是受到先公庇佑的人，然而孤育有四子一女，牟颇却连生七女而无一儿。孤又怎么能看着他就这样绝后？”

当然，攸雍这里其实是嘴瓢了——牟颇完全可以直接收养他的其中一个儿子。

因为按照新的“姓从母出”原则，既然牟颇身为男人而被赐下了赢姓，那么牟颇的母亲姝（shū）就一定也是赢姓。

既然姝是姓赢的，那么攸雍的妻子茱（zhū）自然也是姓赢的。

换句话说，攸雍的四个儿子，全都是卣宗赢姓！

攸雍之所以嘴瓢，因为他此刻在分神想着另一件事：

前不久，邸方的夷女已经悄悄为他生下了女儿。趁着现在由自己发起的，这股赐姓换氏的大潮流正在刮起，正好顺便给母女俩一个正式的身份，毕竟邸夷原本就是只知有母，不知有父……