第270章 录制视频（4）（1 / 2）

没错，因为唐圣采在“丽萨的铁棺”里出来之后便开始出现这种状况：在无边无际黑暗深处出现了许许多多的舆论正在攻击着这名盲女，大家越说越起劲，丝毫没有反击的权利，毕竟对面可是有钱的人家！

这个时候从黑暗深处的地方出现了一只光明的手臂拉住了她，没错那个人就是……；这个时候冰雨莹也是稍微摇了摇唐圣采的脑袋开始担心了起来，这个时候唐圣采便醒了过来，“我……，这是怎么了，刚才发生了什么事情啊！”听到这里时冰雨莹也是稍微舒缓了一口气之后便开始说了起来！

“唐圣采妹妹，你没事就好，刚刚你究竟发生了什么，为什么会发生这件事情的啊！”听到这里时唐圣采也开始说道，“没什么，我们现在就开始下午的最后两轮吧！”听到这里时冰雨莹也是稍微点了点头表示同意了这一点！

没错，接下来就是第四轮攻势的情况，没错，这次第四轮攻势进行的正是磔，不过这个磔可是有两种形态的，第一个分部是洋式，另一个则是和式我们先说一下洋式吧，它所在的地区来自于欧洲，在于公元前20年～18世纪年代；另一个是和式形的磔，它所在的地区来自于日本，在于12～19世纪年代，这两个的拘束程度都是四颗星！

冰雨莹还是挺担心唐圣采妹妹的身体安全状况啊，不过这也没什么的了，反正这两个也是下午的两次攻势都用来这个拘束器“磔”的两种，不过冰雨莹首先开始用“磔”的其中一种，没错那就是洋式！

因为洋式类型的“磔”是没有下面的，所以她还是优先选择了它作为第四轮攻势的目标，为了保险一点她选择了十字形状，她直接插在了地面上之后便开始举起了唐圣采妹妹的身体，不过她的身体除了自己的胸部非常丰满(85cm)以外，其余的部位都非常瘦小，举起来也是比较困难的！

在举到了十字架上面的时候冰雨莹便开始拿着比较普通的绳子捆住了她那细小的手臂，毕竟她的手比较短所以只能为她准备了中型号的十字架，还是挺不错的，紧接着冰雨莹将拘束脖子的束缚带捆在了唐圣采的脖子上，还是挺疼的，最后就是收尾工作那就是用绳子将她的双腿闭拢之后就绑在了下方的柱子上，这样就大功告成了！

不过嘛，“磔”这种洋式类型的含义就是：处刑耶稣基督时使用的器具。因为耶稣基督的缘故，可能会觉得这是施行神圣的刑法的器具，但是其原本是作为处刑身份低微者、叛乱者使用的。形状上不只有十字架形，还有X字形和Y字形等多种样式。

紧接着重要的部分就来了：使用方法非常简单，将受刑者的手脚绑在磔台上，然后把磔台立起来就开始处刑了。磔台的种类非常繁多，最普通的当然就是十字架形，也有单根柱子的样式和T字形、X字形、Y字形等其他种类。处刑的时候不只是捆绑受刑者，还有直接把手脚钉在柱子上或者吊起来的做法。最早使用这种处刑方式的是罗马帝国，基本上所有重刑犯都是死于这种刑罚的，可以想象当时凄惨的场面。单纯把手脚钉在磔台上，随着时间的推移受刑者就会窒息而死了(钉十字架的死因是窒息而不是流血，具体原因请参考各类百科)，但还有枪刺和投石都折磨受刑者的做法。磔刑的痛苦不单单是磔台本身，还有配合其他的刑具。在现代SMplay中，有把长枪替换成其他安全道具的玩法(笑)。

在坚持了21分钟之后冰雨莹也把唐圣采从上面放了下来，不得不说这次唐圣采坚持得还是够久的，在时间来到了下午4：15分的时候冰雨莹便开始拿出了另一个“磔”，不过这一次可是和式的“磔”，跟洋式的“磔”可不一样，在这里可是添加了下面不远的第二根木棒，这个字形还是女性那所谓的十字架形的磔台啊！

这个时候便开始自行脑补了起来：平安时代末期就已经在日本使用，被称为“磔刑”的刑罚。随着基督教传入日本，西洋式的磔刑也被一起带到了这片土地，并从战国时代到江户时代被广泛使用。战国时代用于处刑反派主君的逆臣，而江户时代则对弑亲或者强闯关卡的重刑犯使用。

接下来的重点就来了：与西洋式的磔刑一样，把受刑者绑在磔台上行刑。日本磔刑的样式和行刑方式在江户时代初期才有了一个详细的规定。对于女性是所谓的十字架形的磔台，而对于男性是“牛”字或是大字形的磔台。处刑的时候用长枪突刺数次受刑者，最后刺入喉咙完成行刑。到这个时候磔刑却还没有结束，受刑者的尸体还要在刑场示众三天以上。西洋与日本的磔刑最大的不同之处在于，相对于西洋式的“为处刑而示众”，日式磔刑则是“为示众处刑”。但无论是哪一种形式，但是政府或君主为镇压叛乱和犯罪和使用的残酷刑法。因为磔台过分残酷，违法人道主义的原则，在明治时代，由江藤新平制定的法律《新津纲领》正式废止。