第一百零六章 战城南（2 / 2）

洗兵条支海上波，

放马天山雪中草。

万里长征战，三军尽衰老。

匈奴以杀戮为耕作，

古来惟见白骨黄沙田。

秦家筑城备胡处，

汉家还有烽火燃。

烽火燃不息，征战无已时。

野战格斗死，败马号鸣向天悲。

乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，将军空尔为。

乃知兵者是凶器，

圣人不得已而用之。

这是一首乐府诗，它是从汉乐府《战城南》发展出来的。汉乐府的原辞为：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！”这是一首汉代的反战诗。其主题是彰显战争的残酷性，显示了士卒战死沙场的悲惨场面。李白的这首乐府诗，继承了汉乐府的主要精神，但所写的主题思想更加深刻。元人萧士赟说：“开元、天宝中，上好边功，征战无时，此诗盖以讽也。”（王琦注《李太白全集》卷三引）其说甚是。首二句，去年、今年，是用乐府手法，并非实数，言常年如此之意。桑乾源，指今河北和山西北部一带，首句是泛指北方地区发生战事。葱河道，在今帕米尔高原，属唐时安西都护府管辖，二句是泛指西北方面的战事。这两个地方，都是唐时比较紧张的战区，从唐开元以来经常发生战事。三四两句，写西方战事，条支，是指在安西都护府下辖的条支都督府，府治在今阿富汗的加兹尼，天山泛指西域，此指西域极远的地方。天宝六载（747年），安西副都护、都知兵马使兼安西四镇节度副使高仙芝，受玄宗之命攻打西域的小勃律和大勃律，此二国皆在葱岭以西的帕米尔高原。高仙芝率领万余人马用了三个多月的时间，克服了重重困难，越过了高达五六千米的重重雪山和冰川，一下子拿下了降服于吐蕃的大、小勃律，并押解其国王和王后返回长安。后来在与吐蕃的战斗中，唐朝军队也付出了巨大的代价。从历史大局势的眼光来看，此战对丝绸之路的开通和保护是有积极意义的。但从劳民伤财、耗费国力、影响农业生产及众多士卒牺牲的角度上来看，无疑这些战争是残酷的，也是有负面作用的。长期的远途征战，也使兵士师老兵疲。高仙芝出征西域与哥舒翰攻打吐蕃，以数万士兵的性命来换取石堡城，在有些人看来，都是唐玄宗的扩边之举，如李白、杜甫等人，都有反战的情绪。但对于战争的根源和态度问题上，李白的观点与杜甫的看法是有一定区别的。李白虽然也反战，但也不反对正义的自卫之战。他认为“匈奴以杀戮为耕作，古来憔见白骨黄沙田”，就是说，李白能从生产方式方面来看胡、汉战争的原因。西北地区的游牧民族，他们的生产方式是游牧和打猎。由于生产方式方面的单一，生活资料的不足，他们时常会对汉民族地区的人民进行掠夺。其掠夺和杀戮，在他们看来就相当于汉民族的农业耕作一样的正常生产活动，就如同打猎一样合理。他们的劫掠行为是他们的生产方式所决定的，所以“秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃”。从秦到汉，一直是如此，因为生产方式决定了他们的思想和制度，他们侵略的本性是不会改变的。故从秦至汉，战争不已，“烽火燃不息，征战无已时”的情况无法改变。这种看法就比较深入和高明。所以，既然战争无法避免，就不能彻底反战，既要有反侵略之战的准备，也不要轻起边衅，牺牲将士的生命，加重人民的负担。但战争必有残酷的一面，就是“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽”，令人惨不忍睹。所以他最后呼吁：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之！”就是说，李白并不一味地反对战争，但是要慎战，这种看法显然是辩证的。