二十三章郑王府和《十二平均律》（2 / 2）

杨文音不解：“你要我哥的文牒做什么？”

钟君义说：“自然有用，你说你去不去偷吧。不去就不带你去江南。”

杨文音气呼呼的说：“去就去，不就是哥哥的文牒嘛，我倒要看看你耍什么幺蛾子。”

其实钟君义想到的是，此去江南该以什么身份去，自己的身份太低，那些江南世家怕不会给面子，但要是前通政司通政使的嫡孙，这身份就不一样了，大把撒金，浪荡桀骜不但不会被人斥责，反而会被人追捧。是的，大明的世界观就是这么奇葩。

形成这么奇葩的世界观不是没有原因，都知道每个朝代有每个朝代的特点，唐诗宋词元曲明清小说，大明最出名的就是小说，四大名着就有三，除开这三大名着，其他的小说绝大多是才子佳人的故事。某某某地有个才子，家境贫寒，但被某某某家的小姐看中，充当反派的不是某某某权贵就是阉党分子家的衙内公子，也看中这家小姐，把她家搞得家破人亡，然后公子高中，替小姐申冤，然后两人过上没羞没臊的美好生活。

在几十上百年的宣传下，大明对才子的追捧几乎到了病态的地步。所以，无论这些所谓的才子有多么的放浪形骸，总是有许许多多的人趋之若鹜。比起后世的追星族，脑残百倍。不然，鼎鼎大名的秦淮八艳之首的柳如是，见到五十多岁的水太凉(钱谦益)，就委身相许，还被传为佳话。

钟君义如今无暇顾及这些人的奇葩思想，就比如让这些人不要追捧书生，改追侠客，估计唾沫星子呼你一脸，侠客小说起源于清末，最早的纯侠客小说叫《刺马》，那也是太平天国以后发生的事。

到了清末，讽刺鬼怪内小说大行其道，说明民间对封建社会产生了强烈的不满，人们乞求改变命运的，不再是那些后备官员的书生，而是不切实际的鬼怪，与敢跟恶势力决斗的侠客。随后，满清成为华夏最后一个王朝也就顺理成章了。

随后几天，钟君义安排了千户所的事物，这第一就是派猴子给榆园军送去一千石粮食。

恰好甘茂林也运来了第一批煤炭，木材，还有一些铁矿石。砖窑也已经建好，一切工作都在有序开展中。

四轮马车也终于造出了一辆。钟君义就立即联系了陈老，把他派往巩义。

随后，钟君义带着杨文音，甘老爷子，乘着准备好的船去了南京。