第二百零七章：光暗圣战（三十一）背离毒叶者（1 / 2）

多玛·多萨拉玛·达奇芬，欧罗挪来人当代的领袖，冷弈第一次看这人的姓氏，差点看成达芬奇。

1265年，多玛出生于一个欧格莱人部落的头人家庭，因此得到了良好的锻炼。

虽然同样是欧格莱人，但是欧格莱人分布的地域，比起国度之间来说是如此的广阔，不同地区的欧格莱人还是有所区别的，只不过大家敬重音节都是欧，再加上那些文明人懒得区分各个部落，因此就统一称为欧格莱人了。

那些最强大的欧格莱人部落，是后来欧力尼的建立者。

这些部落早在大历546年以后，就开始有了贫富分化和阶级差距，建立起了原始国家。在最初的一两百年，欧力尼的欧格莱人与部落里的欧格莱人差别并不大，欧力尼人也很欢迎那些强大的欧格莱部落投奔他们。

然而在一两百年以后，欧力尼人与欧格莱人各种习惯差距越来越大（主要是贵族的习俗），欧力尼人开始视欧格莱人和北边萨贝伊巴人没有什么区别，认为他们都是野蛮人，尽管欧力尼人和欧格莱人的语言是如此的接近（比普通话和粤语更加接近）。

虽然欧力尼人和欧格莱人分化了，但是在很长一段时间以内，所有的欧格莱人还是信奉欧力尼人所信奉的神灵，毒叶之神。

不过，随着欧格莱人不断扩散，向西吞并巴迪亚人（巴菲尔克人的蛮族同胞，6世纪时就已经难觅踪迹，难以判断是被梅达娜人还是欧格莱人消灭）以后，接触到了巴菲尔克文化圈，以及他们的烟雾信仰。

长久的影响，让一些欧格莱人开始偏向烟雾之神，因为他们发现，巴菲尔克人在剿灭蛮族的时候，会优先剿灭那群信奉毒叶的蛮族，因此那些靠近巴菲尔克的欧格莱人部落中，越来越多的部落开始放弃毒叶崇拜，转向烟雾崇拜。

多玛记得，自己这个部落从曾叔祖父开始，就已经开始改信烟雾，并且向巴菲尔克边疆的农村，学习巴菲尔克人的文化。

而大历1252年以前，每一个欧格莱人部落都是自由迁徙的，不过在那一年，多玛的曾叔祖父来普，做了一个大胆的决定，他在巴菲尔克的边疆筑起了城堡以及小城市，在这里定居下来。

而看到来普在边疆定居没有事，第二个吃螃蟹的人出现了，那就是伽太。大历1257年，在来普的南方，一个名叫伽太的部落领袖建立起了新的定居点。

以来普和伽太为首，这一批围绕着巴菲尔克边疆建城的欧格莱人部落，后来就被称为欧罗挪来人。

在占据这一代以后，欧罗挪来人数次派遣使者进入阿达伯，想要获得南方自治联盟盟主对他们占领地带的承认，可惜在很长一段时间以内，南方自治联盟都一直将他们视为与野蛮人，忙于寻欢作乐的盟主，以及傲慢的贵族很少搭理他们。

麻烦的事情还在于，随着来普和伽太逐渐繁荣，还有一些贵族开始盯上这些土地，有时候甚至袭击欧罗挪来人的土地，掠夺欧罗挪来人成为奴隶。

在这一种险恶的环境下，有一些部落放弃了定居，又再一次回到野外，甚至包过伽太所在的部落。不过作为最早吃螃蟹的部落，达奇芬咬着牙坚持了下来，尽管有着许多波折，比如大历1294年，因为族内斗争，成为来普的统治者。

一直是到大历1297年，那个时候已经是多玛当任酋长的第三年，不知道当时的南方自治联盟盟主古圪垛突然发了什么疯，通过《自由居住令》确认了欧罗挪来人在来普和伽太的统治权。

不过，多玛还没有高兴多久，随着《自由居住令》到来的南方自治联盟税官，就蛮横的到达来普，摊牌着一批又一批沉重的负担。（这就是这个命令为什么能被没有实权的盟主古圪垛推行通过的原因）

那沉重的负担，让许多欧罗挪来人都想要离开居住地，哪怕颠沛流离，也比被残暴的税官剥削要强啊。

面对波涛汹涌的局势，年轻的多玛也一度想要放弃，就在这个时候，烟雾之神降临在多玛的面前，鼓励多玛坚持下去，说让多玛成为土地主人的钥匙，即将要送到多玛的手上，欧罗挪来人将会成为烟雾之神手中的利剑。

并且，烟雾之神还降下了神仆，通过神仆的显灵，成功安抚了一些想要离开的部落酋长，于是就在这困难的环境之中，多玛继续坚持下去。

大历1299年，一件让多玛意外的事件发生了，南方自治联盟名义上的最高领袖古圪垛，因为不满霞光派的军事政变，而连夜从阿达伯脱逃，经过烟雾之神的帮助来到了欧罗挪来人的领地来普，授命欧罗挪来人讨伐叛逆。

好生安抚了古圪垛，让古圪垛进入卧室睡觉以后，多玛立刻召见来普所有的重要成员，在经过彻夜商讨与争吵以后，最终多玛做出了一个大胆的决定，听从古圪垛的建议，让欧罗挪来人进入南方自治联盟的核心地带，进行讨逆。

这个决定是如此的大胆，毕竟南方自治联盟是如此的强大，而欧罗挪来人除了来普和伽太有点组织以外，其他地方都是一盘散沙，而即使是来普与伽太，也是互不统属的两支欧罗挪来人。