第二百九十章：悲痛哭丧（2 / 2）

这中途停棺，第一次是到达龙城老年活动中心，照例，要停下一个小时，由八音会乐队，进行吹奏表演，这种表演，完全是吹奏曲调曲子了，不像第二天的出魂夜，还有一些说唱节目的表演。

而观看出殡时的这种曲调表演的，也均以中老年人为主了。

此时，后边跟着的孝子贤孙，在后边就得不停的大声哭泣着，整整一个小时，一下也不能停止。

这种哭泣，得一直持续到出了龙城城区，不见房屋人群了。

这也是风俗，就算是假哭，只出声音不下泪，那也得哭。

更有很多围观的群众，在一旁查看检查，如果是真的只出声音，不出泪。

还会有老者，一边在一旁摇头，一边说道，“哎，这人死的，不痛快啊。看他的子孙们，光哭没有泪。”

不过，这种情况，也不是太常风。哪有父母去世，儿女不悲伤哭泣的。

那种发自内心的伤痛，但凡只要看以身上的白色丧服，就不由得悲从中来。

但龙城很大，潞城更大，晋川行省更是五千万人口之巨。虽然悲伤到底，可就是哭不出泪来的情况，也是大有人在，这就催生了一个“哭丧”的职业。

有专门的人，在出殡下葬的当天，来哭丧，那哭得叫一个痛苦流涕，而专职“哭丧”的人中，高手大有人在，不仅能哭，还能随口根据每一个逝者的不同情况，编唱哭丧歌曲。

这哭丧歌曲，曲调悠扬，或深沉，或激昂，相比八音会单纯的曲调，语言更有一种打动人心的力量。

如今，这“哭丧”已经成为普通人家葬礼上的另一道风景。

当然，这种风俗，也仅仅停留在普通人家，而权贵富裕之家，却鲜见请专门的“哭丧”者的情况。

……

出殡时停下来的八音会乐队表演，只是象征性的个把小时，而且绝对是文明围观，没有人喊着“再来一个！”或类似的话，一切时间，都由祝由师把控着。

不然，如果耽误了逝者下葬时间，那起哄要看节目的人，可就是第一罪人了。

这次不换人，还是抬棺出门的十二个精壮小伙，在祝由师说一声，“起棺！”的声响中，陪伴着孝子贤孙的哭泣声，出殡队伍重又走起。

八音会乐队，依旧在前边吹着曲调开路，但出了龙城城区，到了大梦山腹地后，八音会乐队，就停止了步伐，目送着出殡队伍，继续往前走去。

八音会乐队，自行回返，收拾器具，灵堂布置一应事物，然后到账桌上领钱，拿烟酒，然后就转赶赴下一场红白喜丧了。

这，已经是一套再熟悉不过的流程。

再来说这龙城城区，本身已经是占据了大梦山的山脚和半山腰，再往前走不远，就是大梦山的腹地了。可以说，这龙城城区，一边挨着繁华的城市，另一边，就近则是幽深的大山和深林。

真是一块难得的风水宝地。

出得城来不久，抬棺人轮换一拔，换下来的小伙，不用再抬棺了，可仍旧得接过轮换者手中的铁锹等工具，跟着到墓地去。最终的下葬和落土，是需要非常可观的人手的。

出得城来，祝由师也不再吟唱，孝子贤孙也不再哭泣，一行出殡的队伍，安静的行走在大山深处，只闻得抬棺人粗重的喘息声。