第115章 皇居之战（一）（1 / 2）

倭国的国旗和军旗的区别可能有不少人分不大清楚。

他们的国旗正式名称为日章旗，在他们国内常用的名称为“日之丸”。白底，中央是一轮红日。

军旗是从他们的国旗演化来的，有十六道血红的光芒线，又被称为“旭日旗”。况且陆军军旗的三个边饰有紫色流苏，木质烤漆旗杆顶部有一个三面体的镀金大旗冠，三面均为天皇家族的十六瓣菊花纹饰浮雕族徽图案。

这两种旗帜的区别小禹子是不懂的，即使懂得他也不会留意。

当年，大华抗击倭国侵略的时候，虽然军民一心，奋力抗争，但是始终没有俘获一面完整的倭国军旗，不得不说倭国的军队在维护军队尊严上还是有一套的，军国主义的思想确实深入了他们每个士兵的内心。

每每在最后时刻，他们即使留下最后一口气也要把自己的军旗烧毁。

抗战数年居然没俘获过一面军旗，这是整个大华的耻辱。

袭击靖国神厕的时候，小禹子顺手把里面展览的十几面军旗弄进了貂姐的内天地，后来他进来看到里面乱七八糟的一大堆旗子有些头大，刚拿出一面想要扔掉的时候。偏偏被凌菲菲看见了。

凌菲菲惊喜之余问明了旗帜的来历，不禁大喜，强行索要了一面，靖国神厕里面的旗子哪有来历简单的，都是些军中的文物，纪念意义极强，每一面都代表了一段历史。当然，实际价值并没有多少。

小禹子很明显受到了大华评书的影响，“斩将夺旗”么，也算是功劳不是？

看到凌菲菲拿着旗子兴高采烈而去，小禹子突然有了一个想法，内天地中的那几十面旗子是不是可以在天皇的住处摆一摆，起码起到示威的作用壮壮声势也是不错的。

他的这一个念头造成了倭国历史上最大的耻辱事件。

皇居，

位于东京心脏最为静谧的中心，这里是天皇及其家眷的居所。

据说，这片隐藏在树林和庭院深处的宫殿一年只对外开放两次，一次是新年，另一次就是天皇的诞辰。

据说是哪一代的幕府将军在这儿修建起了当时世界上最大的城堡，然后整个城市就开始围着城堡向外扩展，就形成了现在的东京。

当时的一些内壕和望楼被遗留了下来，成为了这里不错的景点，每年都有不少人来这里旅游参观。

过了护城河，再走过二重门，就是倭国战国时代着名的大楠公的铜像。

这个大楠公的真正名字叫楠木正成，他是镰仓幕府末期到南北朝时期着名的武将，据说他一生竭力效忠于后醍醐天皇，也曾经为倭国做了不少贡献，后来在凑川之战战死，被尊为“武神”，当然也受到了整个倭国的尊重和崇拜。

此时，小禹子就站在这个铜像面前，逡巡了一番，小禹子老是觉得看这个铜像不顺眼，虽然人喊马嘶的情状委实不失威武之态，但是小禹子总是觉得这个铜像矗立在这里有点扎眼。

道门之中有一个偏门的学问，就是风水堪舆之术。

之于风水，外行人只能看热闹，真正内行的人才能够看门道。

小禹子虽然没把这门学说当成主业，但是常年在离尘道长的影响下，说不懂那是骗人的。他早就看出来，倭国的天皇居所坐落的地方确实一处风水绝佳之地。

观风水其实在望龙，也就是看山脉和水脉，山脉成龙和水脉成龙都是风水绝佳的宝地。这样的地方可以汇聚天地之间的灵气，于死人来说可保肉身不腐，对活人来说也有莫大的助益，可以淘涤人的体质，于无形中健康人体。

后人以讹传讹，便说风水宝地可旺后人等等。以至于大华人直到现在仍然有很多人信奉风水之说。甚至权位越高，财富愈丰者愈加崇信。

其实，风水聚集的天地灵气虽然有一定的作用，但是并不是真正的实质所在。

像那些成功人士，他们的成功并不是偶然的，那种中彩票的概率在他们面前并不存在，他们有的家学渊源，有的确实遇到了好的机会。但是，不管如何，只要本人不努力恐怕没人能够成功吧。

浅浅一笑，小禹子收回自己的胡思乱想。

楠木正成的铜像正好位于这片皇居的龙首，也就是说当年给这个楠木正成树立雕像的人至少是个不大不小的高手，能把位置点的这么准，说是巧合是不可信的。

小禹子暗叹一声，怪不得自己老是觉得不对劲，原来这个铜像立在这里极有利于吸收信仰之力，看来，这个楠木正成还真不简单啊。难道这个传说中的人物并没有死？或者是他用了什么秘法？

不管他，几百年前的人了，就算不烂成骨头渣也成了僵尸了，一具僵尸而已有何值得忌惮的地方？