第189章 ,/.（2 / 2）

当然，善有善报的法则所发挥的作用，是沿着时间的轴线运行的，所以存在着一个时间差。

这个付出与得到之间的时间差有长有短，这取决于各种因素的综合作用。但是不论这个时间差是长是短，最终，因与果的报应都会显现出来。

一般情况下，果发生在因的后面。但是，也有特殊的情况下，果发生在因的前面。这是什么情况？

例如，你现在从环境中获得了你想要的幸福，那么你就要问自己，你为环境所做的事，你为环境所造的福，配得上你从环境中所获得的这个幸福吗？如果你的答案是不确定的，那么很可能你现在获得的幸福，需要你接下来为环境做更多的有益环境之事来补偿，才能稳定住这个果。

这就是“果”发生在“因”前面。

这种情况的发生，是源于偶然性，是不稳固的。如果你因为偶然性而凭空获得拥有了“果”，那么你就需要去主动付出，为给你国果的人造福，你才能巩固住你得到的果。而如果你不去主动弥补这个“因”，那么你得到的果最终就会消散如烟。

因果报应的关系是微妙的。

对于具有自我意识的智慧生命体来说，要获得更多来自环境的福报，你至少应当做到三点：

一是不要拒绝履行外部环境要求你承担的所有责任。

二是尽你所能为环境做更多的有益环境之事。

三是当环境给你各种名闻利养的时候，要谦逊的接受。

这三点构成了一个最简单的善有善报的轮回图。

为什么要谦逊的接受？因为你要明白，你现在所获得的来自环境的各种幸福，也许并不是你过去无数世代所积累的善根善行善缘的福报，而有可能是环境预先把福报的结果给予了你，接下来需要你为环境做福报所对应的很多有益之事。

即使是你现在从环境所获得的福报，是你过去善行的结果。但是你也要明白，如果没有环境中各种善缘的助力，即使是你自身存在着过去所种下的善因，也难以在当下转化为你的福报。

所以要谦逊地接受自己从环境中所获得的所有幸福。

这种谦逊的态度当中包含着对万物的谢意。

要时时感谢万物善缘的助力。