第92章 虔城（1 / 2）

第92章 虔城

赣州，因其厚重的历史、灿烂的文明、丰富的遗存，跻身国家历史文化名城之列。那些固化的景观和遗址，与渗透其间的文化一道，成为永远的乡愁，深深烙进赣州人的血脉。无论是置身于此，还是游走他乡，它们总是不经意间浮现在眼前……

（一）八境台

小序：赣州城北龟角尾，为章江贡水交汇地。此地建有八境台，尽览虔城八景。东坡先生二度为之题诗，犹憾未能道其万一。

云淡秋风劲，月华满赣南。

两江环一府，三角对三潭。[注]

台耸垂青史，地灵育群芳。

不负天公意，辉映好河山。

注：赣州城三面环水，章、贡二江在此合流成赣江，构成“双江绕一城”的地貌。同时，三江中各有一处深潭，即欧潭、文潭、储潭，分别与赣州城外三处角状地形，即南门外的营角、东门外的磨角、北门外的龟角遥遥相对，成为“三角对三潭”的独特景观。

（二）郁孤台

小序：“郁结古今气，孤悬天地心”，郁孤是一种情怀、一股英雄气。一台一人一词作，赣州，因有章江之畔的郁孤台，有来自齐鲁大地的豪放派爱国词人辛弃疾，有激越回荡的千古佳句“青山遮不住，毕竟东流去”，而陡增英雄气质。

贺兰山上有楼台，名唤郁孤少人来。

抹泪断肠伤词客，临风拔剑望尘埃。

身处江湖思邦国，志冲霄汉叹雄才。

可怜稼轩空豪放，不见纸外气象开。

（三）马祖岩

小序：“马祖创丛林，百丈立清规”，马祖道一在赣州佛日峰等地弘扬禅学，为佛教中国化起了关键性作用。他甚至改变了佛门弟子生活方式，倡导“农禅结合”，使僧侣修禅与自给自足的小农社会相融合，告别“托钵行脚”的游牧式修行。经济独立有助于思想独立，农禅并重的影响力不可低估！

佛日峰前一洞穴，

相传马祖修禅来。

钵盂放下自耕作，

佛教于兹气象开。

（四）通天岩

小序：通天岩，位于赣州城西北一隅。至高处筑有望江亭，又名琼玉阁。此处看似寻常，但“地不大而据险，山不高而峥嵘”，且“中有一窍，巅可通天”，历代名士纷至沓来。

地小岂妨居险要，

山低不碍露峥嵘。

岩留一窍通天去，