第211章 红火卷：桑耶寺第贰组问答（4）（2 / 2）

目前，最忧虑者乃是遍地“野马王子”的诞生。“野马王子”内涵变化莫测，令官佐、将头、对头、士兵疲于应对，苦不堪言。以前，唐人苦于尚修罗战术神出鬼没，曾诬称他为野马王子。后来，这个称号鱼龙混杂歧义衍生忽明忽暗模糊不清。敦煌降服后，凡拥有免死铁券者，都如此自称，屡禁不止。逮捕审讯，他们如此狡辩：“蚂蚁虽贱，也有赞普、王妃、王子、大臣、百官、将士及百姓，蚂蚁在其王国内自由交往，自足生活，有何不可？野马王子选择何种性取向难道非要征得鹅喉羚、雪鸡、石鸡、野驴、沙蟒、跳鼠、麻蜥、沙虎、狼狐、中亚兔、隼、旱獭、岩羊、盘羊、猞猁、雪豹或野驴同意？”

喀！这些“王子”自称为蚂蚁，表面恭顺，实际上，个个自命不凡，都谋算着要与大蕃分庭抗礼，筹建独立王国。据调查，最狡猾、最隐蔽、实力最强者当属拓跋王子邢兴和沙陀王子纯陀三代。多年来，邢兴以驮运葡萄酒为掩护，走私黑铁，穿梭龟兹、于阗、焉耆、龙城、北漠、敦煌、凉州、长安、范阳等地。纯陀三代乃是纯陀嫡孙，其人不甘继承祖传技艺继续打铁生涯，弃商从政，建立以龙城为中心的“蒲昌·德嘉沐王国”。邢兴原本与纯陀三代有密切的业务联系，后因利益分配问题分道扬镳。邢兴收买无良舍人，大肆爆料、披露纯陀三代真实身份乃是尚修罗与某夜店舞娘的私生子，暗中得到“吐蕃有关方面”力挺，发展势头很猛。卑职曾对某先锋酒肆突击检查，搜缴一份羊皮地图。国名虽不详，但国都标示为敦煌与龙城，势力西达帕米尔高原，南邻祁连山、昆仑山，北抵大漠，东至平凉清水盟台。边角绘一南诏国小图。地图背面以吐蕃文书写“君子藏器于身，待时而动”、“勿嘲人短，勿炫己长”、“尚修罗百万粉丝报名参军枕戈待旦”三段文字。另有几行文字与现行文字皆不相类，意义不明。这些内参资料不能确证新近连续发生的祸乱与大元帅存在某种潜在联系，但越来越多的偶发事件也都直指尚修罗。例如，昨日，一千二百名农户激情正念诵《誓死效忠吐蕃发愿文》，突然，三十六名妙龄女郎集体抛胸衣，抗议被尚修罗雪藏；此时此刻，卑职正在书写急奏章，外面有三十六名不同民族、不同肤色的少年打着横幅要求尚修罗补偿昂贵的物质损失和精神损失……

卑职斗胆引用这些证据，并非有意损害大元帅英名，是要提出警示：必须防止诸位真“王子”坑爹，防止伪“王子”滋事生非。

敦煌局势紧张，根本抽调不出人力支援大元帅。相反，西域失利的消息对卑职带来难以估量的压力。最新情报显示，邢兴任范国忠、张清等为左右丞相，收编其他“王子”势力，正筹建拓跋王国。敦煌土着一直对部落化改革心怀不满，蠢蠢欲动，寻机滋事。尽管他们所使用的铁农具全部统一管理，但这帮刁民如冬日干草，遇火即着，倘若掌握一两件免死铁券，就会造成极大危险。因此，说目前的敦煌是烈火边缘的柴堆、行将脱缰的烈性野马、即将垮塌的山崖、危在旦夕的悬卵，丝毫不过分。

胸怀大义的赞普啊，简而言之，目前，敦煌存在如下几方面问题，特表奏解决：

其一，因苯教师严重流失，吐蕃将士前途不明，悲观失望。据不完全统计，已有近百名将士因为精神疾病自杀。恳请赞普发布诏令，重树苯教师地位；

其二，恳请赞普协调大元帅将十颗“倏忽”与十一颗“混沌”归还敦煌人，以遏制平息敌对之情绪。以鸟卵换和平，划算；

其三，恳请赞普派出权威调查团，尽快赴敦煌对各路“王子”真伪进行甄别；

其四，强烈要求禁止免死铁券在吐蕃占领区像货币那样流通；

其五，无论顿门巴还是渐门巴，全部驱离大蕃地域。大元帅与前敦煌兵马使阎朝签订盟约中“勿迁它境”之条款，仅针对土着居民，并不涵盖佛教徒及居士，也不包括道教师、祆教师、萨满师之类。请赞普发布诏令，安置所有非耕、非牧、非商、非武、非官吏之闲散人员到南诏属国。如此，可增加税收，减少消耗。

其六，为强化敦煌防务，请务必解决870名嗢末编制，转为正式士兵。

哦！悉补野！城外东南角起火了，人声鼎沸，卑职要火速前往处置。其余几项请求容明天另修书信。捎带问候王妃三表姐。