第3章 内容简介（2 / 2）

尚修罗在攻打敦煌过程遭遇种种奇事，信仰开始动摇；吐蕃赞普开始信奉佛教，敦请昙旷法师、摩诃衍禅师入藏传法。昙旷因病推辞。

唐朝与吐蕃在清水筑台结盟，乘机劫盟，将俘获的官员、僧侣等送往敦煌。阎朝悲观失望，更因城中困苦不堪，开城投降。阎朝开城投降前夕病逝。

着名摩诃衍法师被护送到藏区。

阿嗜尼看破红尘，决定出家，追随摩诃衍弟子修习顿悟禅法。后来随同摩诃衍进藏。由于修行，他的精神和身体逐渐恢复正常，成为摩诃衍禅法坚定信徒。

尚修罗积极备战，打算谋取西域。其时，摩诃衍顿悟禅法在吐蕃流行，引起朝臣不安，上奏赞普，要求禁止。赞普权衡再三，决定迎请印度渐悟派禅僧莲花戒率徒到逻娑，与摩诃衍等人进行公开论辩，在朝野及周边引发旷日持久的影响。尤其波及政治领域，尚修罗及其部属重将成为众矢之的。

尚修罗迫不得已，一边向赞普汇报实情，一边将叙述实情的各种文书蜜蜂装在二十二只大箱子里，派爱将达桑尼护送到逻娑，接受赞普检验。没想到，箱子打开后，却飞出了二十二只彩色大鸟。赞普令渐悟派与顿悟派就此现象当场展开论辩。

几经波折，摩诃衍顿悟派失败，按照约定，要退出藏区。同时，还要将大量典籍同时运离雪域地区。当众人犯难时，摩诃衍法师却将所有典籍浓缩，装进二十二只鸟卵中。

这二十二只鸟卵，正是失踪多年的十二只“倏忽”和十只“混沌”。

它们正是尚修罗降临人世时叙述神秘文书《宁布桑瓦》中的主角。