第51章 《这个男人来自地求》国外反响（2 / 2）

竟然愿意把一部实实在在的纯华人参演电影送上TOP250，实在是唐泽感到匪夷所思的。

纵使《这个男人来自地求》后面的评分会有所下降，但以它现在的排名，IMDB负责人再想搞手段将它排斥在TOP250以外已经不太可能了。

就连逗瓣上《这个男人来自地求》评分下降，也只是从9.1降到了8.8，仍然排在TOP250前100。

难道其实是唐泽想错了？

IMDB根本没有歧视华语片？

等唐泽查看到一些点赞最多的影评，他才微微有些释然。

“这部电影的概念和想法是过往的电影领域所没有的，它告诉了我们美妙的念头真的能变成最佳的杰作。但很显然，电影戳中了一些基嘟徒敏感的内心，迫使他们不得不对现实的真相做出思索。”

“令人惊悚的是，现实中的点点滴滴你都能找到对应的轮廓，也许基嘟教讲述的故事根本就是假的。这部电影对基嘟教的完全颠覆和重构，让我认为它是伟大而艺术的，因为它说出了事实。”

“美利坚是民主而自由的，崇尚宗教同样自由，但不需要高高在上的宗教来教导我们自由，因为我们本就自由！我爱自由，我爱这部电影！但我不爱基嘟教！”

“我无法从深度、艺术角度来谈及这部电影，但它能完全剥夺你对视角的享受，沉醉在心灵和文字的体感上。我强烈推荐这部电影给所有人，能达到享受高度的，并不取决于CGI和特效！”

“我是死硬的科幻迷，看这部电影时，我就像整个人被吸引进黑洞里，目不转睛，全神贯注。但这部电影并不能抵达你的眼睛、耳朵，而是通过你的大脑，它让我感受到了智慧的厚重。”

“……”

一篇篇评论翻看下来，唐泽发现相比于电影对科幻片的重新定义。

人们最认同的，竟然是唐泽在电影中打破了基嘟教的神秘、神圣以及伟大，这让他们的个体价值得到了极大的升华。

有人因此觉得他从今往后可以只信仰自己，破心中神。

不仅如此，这部电影因为涉及到的历史细节详尽，还引来了一些历史学家的探讨。

他们表示：“电影中根本找不到错漏或者胡编乱造的假设，都曾是前人有过记载的信息引用。”

“毫无疑问，如果把这部电影当做历史纪录片，也丝毫不为过。”

“如果细细发觉电影中的台词，会有种不寒而栗的历史重现既视感！”

而因为专业人士的下场，导致因这部电影并不是院线电影，而小觑的各大报刊也发表了评论。

“无法想象这是一部来自华国的电影！相比于一众人对他们还停留在蛮荒、落后的印象，他们的科幻片早已超出了以往的概念！”——《好莱坞报道者》

“华国电影打入了美利坚！也许现在的电影人需要思索，你们想拍的究竟是什么，不能只是爆米花，不然以后你们只能看华国电影！”——《太阳报》

“在国人还沉浸在基嘟教的温床时，一名外国人已然把基嘟教解读了个通透，或许我们需要正视我们的历史！”——《纽约时报》

唐泽有些好笑的摇头，这就是美利坚啊。

曾经是他们让基嘟教变得神圣不可侵犯，现在又想颠覆他。

相比于原版在议论基嘟教这点上需要小心翼翼，唐泽自然不会那么循规蹈矩。

只要不是对基嘟教的完全抹黑，符合他记忆中历史事实的他都一一点明了出来。

虽然这不可避免，会让一些基嘟徒恼羞成怒去打1分。

但很显然，美利坚崇尚自由的人完全碾压了基嘟徒。

可以说，这部电影的胜利，一定程度上是崇尚自由的人对基嘟教的反叛。

同时唐泽是作为一个外国人去评价基嘟教，更显得客观事实，不至于让美利坚路人反感。

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