第131章 快速发展的末日教（2 / 2）

这个宗教的名字叫末日教，由一个滇海区的幸存者创立。他自封为主教，也就是神的代言人，并且宣称玛雅病毒是神用来试炼人类的，只有通过试炼的人才有资格在新世界中生存下去。

末日教公开宣称只有加入他们，听从神的安排奉献自己，才能成为神的子民，在这场末日浩劫中活下去。

至于怎么算奉献自己，翻译得通俗一点那就是有钱的出钱，有力的出力，实在没钱没力的人则负责传教，通过积善行德的方式来奉献自己。

末日教的第一批教徒基本上都是些老年人，本身就有些迷信；而那些新入教的年轻人中，有的人在疫情中落下了残疾，有的人失去了亲朋好友。

病毒破坏了这些人的人生，失去了原有的心理支柱后，他们就不得不转而向宗教寻求心灵寄托。而还有的人则是没了工作之后迫于生计，就入了教。

由于末日教声称普众药业能研发出抑制剂也是因为受到了神的认可，而抑制剂就是神明给那些受诅咒的人一个赎罪的机会，用来减轻身上的原罪。这个说法解决了一些迷信老人不肯注射抑制剂，只肯求神拜佛的问题，所以政府和普众药业对末日教的态度也是相当不错。

一开始的末日教只是一个只有十几人的小宗教，在自由军之乱期间更是停止了活动。但是无法解释的迷雾出现后，末日教迅速发展起来。

根据末日教的说法，迷雾就是让那些逃避试炼的人强制接受试炼，而已经通过试炼的人就不会被影响，属于是自圆其说了。

末日教对于解药的态度十分模糊，即便有信徒问起来主教也是避而不谈，说是时机未到。毕竟现在解药无法生产出来，也没法给教会带来任何收益，不要随便给解药下结论是最合适的。

末日教每周都会聚集教徒进行祷告，给需要的人注射抑制剂，而这些抑制剂的价格也比直接去普众药业那里购买要便宜。作为推广抑制剂的报酬，每注射一支抑制剂，普众药业还会给末日教一笔提成。

这也就解释了为什么政府会允许末日教的存在和发展，因为他们确实为了社会稳定做出了贡献，而且向政府提出的都是类似希望得到空置房屋这样的合理诉求。