第72章（2 / 2）
所有修空者 能利益世间
尔时住空天子。以偈赞曰。
安住佛法中 能修空智者
无量诸魔众 不能动彼等
尔时乐无相天子。以偈赞曰。
喜乐于无相 不着有相中
拣择诸法已 佛能超世间
尔时无相行天子。以偈赞曰。
习行无相时 清净寂灭行
离相众生等 魔不知彼趣
尔时无相境界天子。以偈赞曰。
无相佛境界 如来于中修
无相难证解 我礼定行者
尔时渴乐无相天子。以偈赞曰。
此等一切众 渴乐无相法
悕求父资财 供养天人师
尔时修无相行天子。以偈赞曰。
如来于无相 昼夜常修行
天人及鬼神 不知佛所趣
尔时无相解脱天子。以偈赞曰。
大雄住无相 思量一切法
导师所修学 是故我敬礼
尔时无相游戏天子。以偈赞曰。
大慈现游戏 常依无相法
成熟众生故 住于佛智中
尔时无相成就天子。以偈赞曰。
善修离相者 能得佛菩提
亦能供养佛 如子恭敬父
尔时久乐无相天子。以偈赞曰。
彼爱佛正法 即是众生塔
所有弃相者 得住于师处
尔时无相道天子。以偈赞曰。
众生诸所归 依道得济度
无着寂灭行 如来最无上
尔时信无相天子。以偈赞曰。
信解无相者 寂灭离诸怨
我礼一切佛 自度度他者
尔时趣无愿天子。以偈赞曰。
世尊所有愿 求之不可得
彼等离所作 是佛出世间
尔时修无愿天子。以偈赞曰。
于有不起愿 修行寂灭心
断除渴爱缚 是佛离世间
尔时无愿生天子。以偈赞曰。
彼得大精进 于有离爱染
是等如来子 悉礼自己父
尔时从无愿生天子。以偈赞曰。
彼等不起愿 于有而坏有
所能断爱者 佛子离讥毁
尔时无愿解脱天子。以偈赞曰。
无愿得解脱 不求离诸缚
放舍不起愿 佛子持威德
尔时出无愿天子。以偈赞曰。
出离忧旷野 拔断爱染根
彼等礼如来 得除饥渴者
尔时必定无愿天子。以偈赞曰。
善知有苦者 亦知世乐妄
佛是彼等父 彼为导师子
尔时向无愿天子。以偈赞曰。
于有见苦者 彼人得调伏
我礼善调伏 破有调御师
尔时超无愿天子。以偈赞曰。
超度有旷野 得住安隐处
普礼大导师 已伏烦恼怨
尔时被无愿铠天子。以偈赞曰。
战胜破怨敌 最强难伏者
降诸魔众已 勇健不求有
尔时无愿力天子。以偈赞曰。
大力于解脱 能断诸魔缚
是诸佛子等 观魔如网草
尔时观身天子。以偈赞曰。
诸有观此身 彼能乐佛法
无身无作者 是等随顺法
尔时念身天子。以偈赞曰。
所有念此身 秽恶不清净
已知身如实 敬礼大导师
尔时厌患身天子。以偈赞曰。
系念于内身 观见不净相
彼得离身苦 调伏故敬礼
尔时舍身天子。以偈赞曰。
舍此脓血身 如蛇脱故皮
敬礼于非身 是大如来身
尔时厌恶身天子。以偈赞曰。
厌恶脓血身 不净甚臭秽
舍此不净身 归敬天人师
尔时患身疲劳天子。以偈赞曰。
所患烂坏身 佛子求清净
彼得悉礼佛 所修正法身
尔时怖身天子。以偈赞曰。
观知此四大 犹如恶毒蛇
彼等超度身 敬礼大导师
尔时见身过天子。以偈赞曰。
现前见身过 是得智慧眼
悉照此三有 智者依佛慧
尔时不乐身天子。以偈赞曰。
所有不乐身 不依法相住
无着于诸结 彼等礼调御
尔时于有起怨想天子。以偈赞曰。
于有如怨想 修观坏诸有
佛子如是学 智生悟菩提
尔时坏有天子。以偈赞曰。
于有见过已 能知灭无畏
佛子勤求道 获得父遗财
尔时弃有天子。以偈赞曰。
所修弃诸有 乐住大涅盘
心净离众结 我礼大导师
尔时断有天子。以偈赞曰。
断除有根本 照达三千界
世尊诸子等 所学悉通利
尔时度有天子。以偈赞曰。
已度于有海 济拔孤独者
于此三界中 彼等不在数
尔时破有天子。以偈赞曰。
佛子修道者 能破于三有
彼是供养佛 以化众生故
尔时于有解脱天子。以偈赞曰。
有流得解脱 究竟住后际
大雄出世间 敬礼断有者
尔时灭有天子。以偈赞曰。
灭除有根本 度有到彼岸
已断于后际 世间无如佛
尔时住后际天子。以偈赞曰。
如来后际住 寂灭到彼岸
度有一切智 觉了未寤者
尔时于有住后际天子。以偈赞曰。
佛于后际住 说彼三有因
不见有诸结 后能不生有
尔时得灭有天子。以偈赞曰。
知有空寂已 能解三有因
精进不怯弱 我礼平等者
尔时度有到彼岸天子。以偈赞曰。
度有到彼岸 拔除有根源
救度诸群生 导师愍一切
尔时于受无恼天子。以偈赞曰。
于受无贡高 无思亦无虑
禅事悉知解 观受如水泡
尔时解受天子。以偈赞曰。
如来知诸受 本来无自性
凡夫所着处 如梦受欲乐
尔时观受天子。以偈赞曰。
有智观诸受 能取于善道
不生未来受 如是见导师
尔时离受天子。以偈赞曰。
受及所受者 佛见无自性
能即为众说 难知甚深句
尔时决定知受天子。以偈赞曰。
诸受但世谛 第一义中无
如来说真实 除断世间疑
尔时善解受天子。以偈赞曰。
世尊善知受 犹如空中云
谁迷无智者 独佛能实解
尔时通达受天子。以偈赞曰。
如来达诸受 解受到彼岸
知受无我所 说法最为上
尔时度受天子。以偈赞曰。
世尊已久度 最难三受海
舍离恶污泥 佛智号无上
尔时断受天子。以偈赞曰。
导师于诸受 了知出世间
超离污染泥 不着于诸有
尔时思受天子。以偈赞曰。
如来念诸受 由受苦世间
众生烦恼缚 佛知真实性
尔时解心天子。以偈赞曰。
佛心伏烦恼 亦降诸魔怨
依真无所破 故佛号牟尼
尔时识心天子。以偈赞曰。
佛久识心相 犹如巧幻师
幻作种种像 故佛号应供
尔时心行天子。以偈赞曰。
大雄已修行 能断心所缘
亿劫阿僧只 心性不可得
尔时摄心天子。以偈赞曰。
躁动难调伏 无体而住窟
佛断速疾心 故能受胜供
尔时拣择心天子。以偈赞曰。
佛已拣择心 众生为心缚
佛能真实知 如幻师教子
尔时修心境界天子。以偈赞曰。
所行心境界 导师决定见
如梦受五欲 迷彼愚痴者
尔时心自在天子。以偈赞曰。
调伏作业已 心无分别事
如来见心相 世间所不知
尔时心勇天子。以偈赞曰。
所言心勇者 能破魔军众
以心见心者 观心不疲倦
尔时建立天子。以偈赞曰。
如来观众生 于法建立者
以心能知心 彼则真佛子
尔时定心天子。以偈赞曰。
所有伏心者 彼能行寂灭
是等离诸缚 不为魔所恼
尔时柔软心天子。以偈赞曰。
勇健柔软心 调伏众生辈
所乐佛法者 不着于诸欲
尔时净心天子。以偈赞曰。
善心乐清净 审思而作业
闻佛正法已 无疑于深义
尔时住法天子。以偈赞曰。
所有向法心 深乐不退没
彼是真佛子 已到调伏地
尔时思惟法天子。以偈赞曰。
思惟于法界 境界无非一
一切法界净 诸佛所学处
尔时法界建立天子。以偈赞曰。
法界所建立 是大慈悲心
能住一相中 彼是真佛子
尔时法界境界天子。以偈赞曰。
世尊说法界 是为诸佛土
大士所行处 此智不思议
尔时法界生天子。以偈赞曰。
法界所出生 是智难思议
不疑深佛法 亦知诸根性
尔时入法界天子。以偈赞曰。
入深法界者 解法无与等
是力不思议 亦得诸妙愿
尔时法界无畏天子。以偈赞曰。
已得无畏法 是住安隐处
所有辩才力 无能与等者
尔时善解法界天子。以偈赞曰。
如来解法界 亦达一切智
示现法界相 如掌庵罗果
尔时住法界天子。以偈赞曰。
世尊住法界 见法真实性
不依亦不离 不取复不舍
尔时法界行天子。以偈赞曰。
如来行法界 寂静如虚空
境界大牟尼 敬礼慈悲父
尔时归法界天子。以偈赞曰。
随其种种门 世尊说法界
彼彼法门中 无心亦无色
尔时法界精进天子。以偈赞曰。
世尊说精进 能知于法界
因修精进故 觉智到彼岸
尔时法界充满天子。以偈赞曰。
大慈以正法 充饱诸世间
能知法界者 彼得住菩提
尔时彻法界天子。以偈赞曰。
世尊彻深法 故能观世间
法界悉知已 我礼天人师
尔时住智处天子。以偈赞曰。
是处人中上 如来智所得
法界及十方 导师所行处
尔时住处天子。以偈赞曰。
法界是住处 众智所行道
诸有一切法 悉作一相解
尔时知处天子。以偈赞曰。
世尊知法界 已作一相修
众生诸欲性 佛亦悉了知
尔时出处天子。以偈赞曰。
能取一切智 是谓诸佛子
于此法界处 惟智所能知
尔时学处天子。以偈赞曰。
所习法界者 安住菩提中
得达自然处 疾成于如来
尔时非处学天子。以偈赞曰。
所见非处者 能乐如来教
千亿众魔军 不能迷惑彼
尔时知非处天子。以偈赞曰。
所有知非处 智者得欣喜
我等修菩提 亿魔不能动
尔时深密处天子。以偈赞曰。
善学深智处 安住正法中
能乘魔波旬 如车驾调马
尔时善非处天子。以偈赞曰。
非处善法界 习学于一相
若魔能恼者 佛说无是处
尔时住处天子。以偈赞曰。
是处及非处 示现愚痴者
如来自觉已 复为众生说
尔时善取天子。以偈赞曰。
彼因所取事 及昔所作业
彼因修业处 世尊皆悉知
尔时巧业天子。以偈赞曰。
贪欲及恚痴 佛亦知因业
为因为业者 如来悉知彼
尔时知当来天子。以偈赞曰。
知彼当来世 众生所作业
彼因所作事 是处佛悉知
尔时思现在天子。以偈赞曰。
普及十方界 众生业与因
处及因业事 导师悉了知
尔时力境界天子。以偈赞曰。
若业若与因 处所及出生
如来无不知 故称天人师
尔时乐力天子。以偈赞曰。
因业及处所 三世果报中
彼有所作事 如来皆悉知
尔时力主天子。以偈赞曰。
因业所作事 报因及因缘
处所性自离 是佛无有等
尔时力吉祥天子。以偈赞曰。
因业所作事 处因缘世谛
所受用果报 佛知彼悉空
尔时力悦天子。以偈赞曰。
因业所作事 俗谛因缘处
佛自悉知已 说彼无自性
尔时力游戏天子。以偈赞曰。
因缘所作事 处因缘世谛
不由自他生 佛知从缘起