第237章 永不超生（2 / 2）

珈泽婴此时已经拔出来同心剑，缓缓的走到了周温的尸体旁。剑锋插入了周温的心口，剑气荡出一圈圈的同心圆，周温的尸体腾起一阵枯叶般的零碎星光，转瞬间便灰飞烟灭。

“师尊”，刘政似乎有些诧异珈泽婴的行为，“你震碎了他的魂魄”？

珈泽婴面无表情的收剑入鞘，“给十八层地狱省点地方”。

刘政突然心里莫名的出现一丝不安，他的师尊承影仙君，他的道侣他的心爱之人珈泽婴。玄门第一的修为可是却从来不是个慈悲心肠，甚至有时候还会让刘政觉得，珈泽婴有一种视万物为刍狗的……轻蔑。

对，珈泽婴虽然脾气乖张，喜怒无常，可是绝对不恶毒，更不是大奸大恶之人。

他只是本能的，对自己不关心不在意的所有人，有着发自内心的轻蔑。

珈泽婴从不敬畏生命本身。

他有时的善心和怜悯更像是一时兴起，或者是为了那些他在意的人而做的配合。承影仙君内心里，其实对着天下和苍生，都是漠然的。他不想去毁灭伤害他们，也不觉得自己有责任守护他们。

他只是觉得……天下，苍生，都和自己无关。

珈泽婴聪慧过人，通晓道义，心思缜密，看人和事都入木三分。他知道对错，善恶，是非。

他只是不在意，不在乎。

承影君守护的是可以让姑射山平静生活的玄门，愿意拔剑庇佑的，是刘政的天下和子民。

如果刘政想要一个人死，那珈泽婴就可以去杀了他。至于那个人本身是好是坏，该不该死，珈泽婴根本不在意。

珈泽婴杀莽军，杀吐蕃，震碎周温的魂魄，这些对他来说，就跟打死了一只叮咬刘政的蚊子一样没区别。因为珈泽婴做的那些并不是因为觉得他们对或错，而是他们对刘政有伤害或者威胁。

如果没有那两个前提，也许珈泽婴就会端坐在那仙山上，麻木的漠视着凡间的一切。一时兴起的去杀一些得罪了他的人，或者去救几个他心情好时看的顺眼的人。

这种宛如九天诸神一般的心态，刘政不知道到底是好是坏。

在珈泽婴的心中，除了个别他划定在自己领域内的自己人，其他的人，真的就只是“人”，人似乎作为了一个完全平等的整体在他心中存在。

就像是人族之祖的女娲，永远平静又平等的看着所有在她手中脱胎而出的人族孩子。她不在乎他们彼此的厮杀，也不会给他们的行为定性为“好”和“恶”。

刘政曾疑惑过，难道修为高到一定的地步，真的就会有这种接近神邸的心态吗？以万物为刍狗，到底是真正的平等？还是最纯粹的漠视？