第三百零三章 大罗和准圣（1 / 2）

伏羲自然是不明白，这些大罗金仙和准圣们虽然仰慕圣人之道，但他们的目的不可能只是听圣人之道，而且还未必听得懂。

因此，这些洪荒仙人的目的，主要还是听自己本身境界的内容。

实际上，即使伏羲讲天仙之道，也会有人聆听。

大多数的洪荒仙人都没有参加过讲道，他们只是想见识一下圣人对于大道的理解有多深刻。

伏羲摇头笑了笑，说道：

“既然没有离开，那我就先讲五千年的大罗金仙之道……”

伏羲说着，一点也不含糊，立马开始讲述自己所理解的大罗金仙之道。

伏羲之所以只选择讲述大罗金仙之道和准圣之道，其实是处于多重考虑的结果。

一方面，即使伏羲讲了成圣之道，如今洪荒天地已经没有了鸿蒙紫气，已经没有圣人的位置了。

另一方面，伏羲要讲圣人之道，也不一定有人听得懂。

万一他一不小心将法则证道的道路讲出来了，引起了鸿钧的怀疑，难免会给自己招惹不必要的麻烦。

因此，伏羲觉得为了自己的安危，这圣人之道讲不讲都无所谓。

他就算将法则证道讲清楚，整个洪荒世界也没有人能够开辟新世界成为大道圣人。

至于功德成圣和斩三尸证道，没有鸿蒙紫气，讲了也是白讲。

所以，伏羲决定将讲道的内容完全集中在大罗金仙和准圣之道。

虽然大罗金仙之道看起来很简单，毕竟很多人都已经修炼到了准圣的层次，但以伏羲的角度，大罗金仙能够讲述的东西，还有很多很多。

要知道，伏羲可不是像元始天尊这种靠功德之力堆上去的圣人，伏羲的修为是自己一步一个脚印走出来的。

伏羲之所以能够成为大道圣人，跟伏羲的基础打得好有很大的关系。

以伏羲大道圣人和天道圣人的双重身份，这大罗金仙之道，他还真能讲出花来。

伏羲作为在大罗金仙境界和准圣境界一直领先老子的存在，对于大罗金仙之道的理解，简直可以说是无所不知。

因此，伏羲一开讲，就让在场的所有洪荒仙人们全都沉迷到了其中。

这倒不是因为伏羲讲述的大罗金仙之道有多么高深，而是伏羲能够将大罗金仙之道讲得无比透彻，能够将复杂的大道尽量以最简洁的道理讲明白。

这种讲道方式，自然是伏羲结合前世自己上课时候的经历学会的。

当伏羲将讲课和讲道完美结合在了一起，这一场讲道，注定是对前来听道的洪荒仙人的一场降维打击。

伏羲一开口，所有的大罗金仙也好，准圣也好，全都闭目凝神，安安静静地开始聆听。

伏羲的声音之中，仿佛蕴含了天地和混沌虚空的奥秘。

这些大道，许多大罗金仙和准圣明明很熟悉，但从伏羲的嘴里讲出来，却又像是新的东西，让他们受益匪浅。

至于那些前来旁听的金仙和太乙金仙，他们对于伏羲讲道的内容虽然只能听懂个一鳞半爪，但这对于他们而言显然已经受益匪浅。