第一百六十三章 请先生赐教（1 / 2）
第163章 请先生赐教
“民主之法要想大兴于天下，需做到以下三点，才有机会实现。”
陈默道：“第一，开民智。据我所知，齐楚燕赵韩魏秦，无论哪一国，不识字，不懂学识之人，超过九成以上！这种情况对于专制之法来说，自然是大大的好事！万民处在懵懂无知状态，只有简单的温饱住行等要求，自然更适合开展法家的‘愚民、弱民、疲民、辱民、贫民’的驭民五术，从而达到专制之法的民苦国安、民弱国强、民贫国治的目的！商君书中对民之法，无不是如此！历代秦晋派的法家也皆是如此，至于齐法家也只是好上少许而已，毕竟齐法家因昔年的管仲原因，并未抑商，故而齐法家并无法做到如商鞅一般使民‘平等的贫穷’，如此一来更无法使民做到‘利出一孔’，为了摆脱贫穷，故而不得不上战场立军功。”
韩非面色不变，心里却在感叹陈默兄对法家之法研究的深入透彻，大部分法家传人都比得上。同时他从神态语气看得出，陈默对法家这种使民‘平等的贫穷’，又抑制民其他上升通道，故而不得不利出一孔，为国卖命的做法，十分鄙夷乃至于憎恶。
韩非毫不奇怪。陈默出自墨家，而墨家则是为底层百姓发声的门派，陈默有如此态度十分正常。
卫庄面上半点不将内心的情绪显露出来，可内心也掀起波澜。只听陈默对专制之法的见解，甚至有一种陈默不是墨家传人，而是法家传人。他又对陈默才学进一步惊叹。
卫庄记忆中，除开鬼谷以及杂家两派以外，百家学派中从未有哪一个学派能对其他学派的学问研究的如此深入。可又想到陈默竟能从法家的专制之法的路子，另辟蹊径，领悟出民主之法，又不如何奇怪了。
“专制之法因为上位者害怕万民的反抗，害怕万民意志的觉醒，故而用尽一切法子削弱万民的力量以及反抗决心，且想出利出一孔之法，将其收为己用！故而万民无知对上位者来说，自是莫大的好处。可民主之法的第一步却是要万民开智。”
“民无知则不知自己已在不经意间被掌权者剥削劳动、尊严乃至于性命，只有他们从无知转为知，从愚转为智，唯有如此他们才懂得反抗。这种反抗先是从内心反感上位者对他们奴役剥削，然后变是现实意义的反抗，如此一来他们自然就下定决心维护自己的权力，与凌驾在他们头顶上的上位者殊死一搏，将他们全部赶下去。而这一切的基础则在于开智。”陈默叹了口气，道：“可想要做到这一步何其难也。”
他不仅在感慨做到这一步的艰难，而且想到前世那个时代为了做到这一步，经历了多少岁月，付出了多少鲜血。红领巾确实是被烈士的鲜血染红的，他们的咸鱼生活也不是凭空而来的。如今他的身份却已调换来了，不再是享受者，而是奉献者。
这世上总有人需要奉献。
和平的时候当然可以人人推脱，可国家危难之时，若人人都想着推脱，国家岂能存在！
韩非冷汗直流，他已想到万民开智后的画面。一旦万民开始，那么就如同长江大河，滔滔不绝，上位者毕竟只是极少部分人，若万民真要对抗，又如何能对抗？
事实上历代法家均知晓万民的可怕，正因如此历代法家均在不同程度上削弱万民力量。其中商鞅的驭民五术、重农抑商、军功爵禄、利出一孔等诸多方法，均是在削弱万民的力量以及反抗意志。从而最终达到：一，财货有限，不在民而在官，贫民而才足用。二，民多好逸恶劳，贫民而诱其富，则能尽民力（重农抑商，军功爵禄这两者联合起来，便成了利出一孔，令民不得不为其所用）。三民有力则乱，民力尽则治，被榨干了的黔首没有反抗能力，能先胜其敌者，必先胜其民也。
‘苦百姓乃治国之本’，这正是专制之法的基础！也是历代法家在不断开发民力的同时压迫民力的原因所在。
卫庄听到这里，他知道陈默完全可算得上一个优秀的法家传人。法家历代所推行的专制之法，着实被其研究的非常透彻。这个人的才能比他想象中还要更厉害。
房门不知道什么时候被拉开了，紫女、弄玉立在门口，身躯剧烈抖动，目光望向陈默，射出夺目光彩，露出崇拜之色。
弄玉尤甚。
“敢问先生，第二点是什么？”
回过神，情绪稍微平复些许，紫女领着弄玉步入屋里，掩上房门，主动开口询问。她一边开口，同时捧着酒壶为陈默、韩非各斟上一杯酒。
任谁也看得出紫女对陈默的言论十分好奇。
弄玉则轻手轻脚多了。她步若无声，将古琴放在木案上，然后跪坐案前，柔和的目光也朝陈默投射过来。
平日见到两大美人这等神态，若不调戏一下，那就不是陈默了！现在他却可以用美色于我如浮云来形容，竟也不多看紫女、弄玉一眼。
陈默的这番作态却更令弄玉、紫女心动。她们更觉得陈默所表现出来的玩世不恭、游戏人生的态度，只不过是一种遮掩而已，这才是陈默真正的面目。
陈默继续道：“民主之法的第一步是使民开智，可即便使民开智，生出反抗精神后，民也未必会反抗。”
韩非微笑道：‘为何？’
陈默道：“人的本性就是趋吉避凶，欺善怕恶，欺软怕硬，这一点从人自蒙昧中诞生以来，从与万物分离开来，就已存在，是无法从人身剥离出去的！所以纵然开智之民，其中绝大部分只敢内心反抗，而不敢在现实中反抗，因为他们畏惧掌权者的强大军队，他们害怕自己牺牲了而捞不到好处且被别人做嫁衣，换而言之，这个时候的他们不过一盘散沙，不足为虑！更何况对于他们来说，只要能苟且偷生就好，又何必苛求那么多呢？”
他留作停顿，望向韩非道：“纵然是专制之法，也应该与时俱进，而非搬古代法家的专制之法！这等同于儒家搬周礼一般，实在是愚蠢至极！诚然商鞅那个时代对秦国指定的专制之法固然帮秦国富强，但未必能适用于今日，也必然不能适用于未来！韩非兄若想在韩国施展专制之法，未必需要学商鞅，只需要知晓民不过一盘散沙，对其进行分化、离间等等，足以让他们为你所用，未必要施展驭民五术，重农抑商，军功爵禄，否则韩国纵然在韩非兄的变法成功，也只能强盛一些，却也绝不会强大多少，毕竟时间早已不在韩非兄这一边，韩非兄晚出生的太晚了。”
韩非笑着道：“多谢陈默兄提醒。”他的内心是骇然的，他感觉陈默似乎已将他们的秘密彻底窥视出来了。
不止韩非有这种感觉，紫女、卫庄均有这种感觉。
正当他们思索的时候，陈默继续说了下去。
“正因为万民均是一盘散沙，故而才需要蠢人领导他们。”陈默悠然一笑道：“鲁国史官左丘敏所作的左传中有一篇名曹刿论战的文章，上面记载了齐鲁两国发生的一场大战，曹刿在击败齐军后曾说过一句话‘夫战勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭’，这句话用在领导乌合之众的万民来说，也是恰当的！若想让万民具备反抗的勇气，那么就需要一群有勇气等人来领导他们，正如同统辖军队的将军一般，如果没有他们，就会群龙无首，阵型大乱，难以作战！万民也需要一群给予他们勇气的人来领导他们，这群人注定是愚蠢之辈，否则也不会做这种事。可想要找到这样的人，何其难也。”
韩非眼中射出精芒，哈哈一笑道：“未必。”
“韩兄何意？”
韩非一字一句道：“古往今来便有这样一群愚笨之人。”
陈默笑了笑，不说话。
韩非道：“据我所知，自墨子创建墨家以来，墨家虽然曾多次重创，甚至险些覆灭，但墨家精神始终存在，兼爱非攻理想更是墨家传人的坚定信念，正因如此他们前赴后继，为了自己的理想而牺牲，不惜一切！而墨家正为普通百姓发声，如果他们知晓有如此妙法，怎可能不当这个蠢人呢？毕竟他们已当了蠢人许多年了，也不介意继续当下去，不是吗？”
韩非口口声声称墨家为蠢人，但话语中并无任何讥讽之意，反而带着尊敬。
这其实是战国大部分学派对墨家的印象：虽愚蠢但值得尊敬。
卫庄其实也想说这一番话，只不过这次被韩非抢先了。卫庄想到一件事，脸色变了，眼睛精光四射，目光凝视着陈默。眼神前所未有的凌厉以及生出了一股前所未有的特别情绪。
紫女、弄玉也纷纷朝陈默投来。
从她们的眼神可以看出，两人对陈默更加佩服。
陈默哈哈一笑道：“墨家或许敢于当这个蠢人，只可惜并没有这方面的才干！从祖师爷开始，墨家一直为‘兴天下之利，除天下之害’而奋斗，可奈何墨家的规矩甚严，且一直为兼爱非攻而努力，如何能领导乌合之众呢？”
韩非哈哈一笑道：“若是以往的墨家未必能，可自陈默兄出现在墨家则不一定了。”
陈默道：“哦？”
韩非道：“陈默可曾看过一本叫西游记的小说。”
陈默神色不变。
卫庄、紫女、弄玉均朝陈默看了过来。
他们均知道陈默必定看过。
因为西游记正是墨家传出来的，如今的天下多地方都有说书人。这些说书人或是小说家、或是墨家弟子的身份。他们带来不少有趣的故事，其中西游记更是他们常说的。
除开说书人以外，还有不少剧团演绎西游记中的剧情，非常受众人欢迎。
在诸多说书人以及剧团的演绎下，西游记流传很广，韩非等人不但听过，而且看过不少人将西游记的剧情搬在现实中演绎，其中有不少游侠出演里面的人物。
韩非笑道：“陈兄当然知晓，因为西游记等诸多故事都是从墨家传出来的，现在小说家们从事的说书人行业，也因墨家而变得愈加兴盛起来。据我所知西游记中流传最广的便是大闹天宫，其中一句‘皇帝轮流坐，明年到我家’更是传唱极广。墨家创作这样的小说，是不是要借机开启民智，提升万民的反抗精神，为墨家统辖百姓打下基础呢？”
卫庄、紫女、弄玉无不色变。
若非韩非提醒，他们还真想不到这一点。
陈默面色一点也不变，心里却暗叹不愧是韩非子的加强版，果真厉害，竟能从这一点蛛丝马迹做出如此天马行空的联想。陈默不由有些相信，或许以韩非的通天智能，能改变韩国的命运。虽然从历史轨迹来看，绝无可能！可韩非展现出来的才能，令他不由自主做出这种联想。
同时他也感觉自己真来对了地方，找对了人。如果这样的人才墨家能收为己用，该多好了。
陈默微微一笑道：“小弟自认想象力丰富，却不想韩兄比我更厉害，实在佩服佩服。”
韩非笑道：‘想象力丰富吗？非却不觉得！陈兄所作‘锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’等等佳句，无不令非动容。’
众人目光灼灼朝陈默看了过来。
陈默早已习惯，淡然自若道：“不想竟出现以讹传讹之语，能说出这些言论之人着实了得，却非小弟这贪财好色，寻欢作乐之徒所能说得出的！”他心里实则暗骂是哪个混蛋传出来的。
他知道其中必有一个混蛋是曹秋道，还有一个混蛋是荀子。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！这句话他只对曹秋道说过，而且目的是引出先天下之乐而乐，后天下之忧而忧这句话！至于横渠四句不用想也知晓是荀子告知给韩非的。
陈默不想继续谈论这个话题，他笑道：‘纵然真如韩非兄所说，我墨家有心成为这个改变天下苍生命运的人，但也无能为力，因为墨家若想将民主之法大行于天下，还缺少一件最重要的东西。’
韩非微笑道：“是何物？”