第一百二十九章 荀子的推断（2 / 2）

端木敬德还是不解。

荀子又道：“如果你仔细研究陈默那日的辩论，就会发现，陈默对我们儒家的一些思想，颇有异议，但总体来说，对儒家确是很有好感的。”

端木敬德终于明白荀子的意思了，惊讶道：“伱是说‘师说’、‘马说’两篇文，其实都是陈默所作？”

荀子哈哈一笑道：“除此之外，还有什么更好的解释呢？你莫要忘了，他曾将‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’这四句话推到一个莫须有的张载张横渠身上，如今他将‘师说’、‘马说’两篇文章推到莫须有的韩愈身上，这不是他一贯的作风吗？”

端木敬德也不得不承认，这确实是最有可能的情况。他也认定‘马说’、‘师说’的作者，正是陈默，世上根本没有一个叫韩愈的人。正如同张横渠也不存在一般。

陈默如果听到两人的对话，会气的吐血，这两位儒学大师实在太会联想。

其实也不能怪端木敬德、荀子做出这种推断。毕竟无论如何看，这都是最可能的情况。他们怎么想得到‘马说’、‘师说’其实是后世唐朝的韩愈所作呢？又怎么能想得到陈默来自于后世呢？

荀子收起笑容，神情变得十分郑重，道：“陈默此子和我以往见过的墨家弟子截然不同，他不但对墨家学说颇有研究，而且对其他学派的学说也并不排斥，秉持着兼并吸收，收百家为己用的想法，正因如此他对兵家、名家、法家、道家、儒家等学派都有督导的见解，这也是我请他来儒家学馆的原因。”

端木敬德和荀子师兄弟多年，，立时明白荀子的意图，道：“你想通过和他的交谈，进一步完善儒学？”

“不错。”荀子眼中射出夺目光彩，重重叹一口气，道：“其实师兄也很清楚，我们儒家学问在许多方面都有其督导之处，但对于如何治理国家这一方面的具体实施方法却十分欠缺，如果这个缺点不能弥补，纵然我们能寻到支持我们儒家仁政理念的君王，也无法采用我们儒家的学说，因为我们缺少治国体系。所以，想要儒学走的更远，必须要进行完善。”

端木敬德也不得不承认。

虽然两人坚持的儒家理念有很大的不同，可都是儒家，他们都希望儒家能变好，能成为改变苍生命运的学说。

端木敬德有些黯然道：“儒家虽然作为两大显学，可和墨家学问一样，一向不被掌权者所重视，被称为异类，先前论辩之中，公孙羊也说了，这个大争之世，我们儒家理念大概不会被被任何一国采纳。”端木敬德脸上露出少许疲惫之色，显然这件事令他难以释怀。

荀子洒然一笑道：“人可以知道过去的事，又怎能知道未来的事？正如同陈默所说，百家学问诞生之初，都是粗浅的，简单的，随着时间才不断被完善，未来也一定会更加完善，因此现在不行，不代表未来也不行。”

端木敬德点了点头，又恢复了信心。

正在这个时候，陈默来到了儒家学馆。

儒家学馆是除开道家学馆以外，百家之中最大的一个学馆。

儒家弟子也是败家中最多的一个，足有一百三十名稷下学士。

陈默在端木赐的领路下来，绕过走廊，来到儒家学馆。

不少人纷纷朝他望了过来，目中露出惊讶之色。

端木赐拍了拍陈默的肩膀，笑道：“儒家弟子和其他稷下学不一样，纵然向你请教，也不会轻易打搅！至于你如今的这种被人围追堵截的情况，我看得多了，再过几天，你也就会变得无人问津了。”

陈默非但没有不高兴，反而长吐一口气后，笑道：“希望如此。”

端木赐也哈哈一笑，他就喜欢陈默这种不做作的样子。

端木赐将陈默带到荀子、端木敬德面前，就离开了。

房间中除了荀子、端木敬德以外，还有未来小圣贤庄的掌门人伏念。

虽然路上的时候问过端木赐，可端木赐也不知道荀子、端木敬德为什么找他来，他也想不出原因，所以只能走一步看一步。

双方见礼。

荀子开口问道：“陈默，你对儒家怎么看？”

正喝水的陈默，几乎要喷了出来，眼珠子都要掉下来了。想不到荀子一开口就问这么要命的问题。陈默脑海不由冒出一个念头：难道是因为四天前，自己以儒家贤人樊迟务农，指责儒家祖师爷孔子，所以荀子要找他麻烦？