第七章 六气与风波命（1 / 2）

第52章 六气与风波命

“不错啊，陈皑，老林的手段倒是让你学的很有精髓啊，这才一周，我的身体指标就彻底恢复正常了。”

屋内，廖总看着自己的体检报告，惊讶之余，忍不住的夸奖道。

“嘿嘿，那是，廖叔你这病症还是很简单的。”

陈皑闻言笑着点点头道。

通过这次的治疗，陈皑发觉了一点有趣的东西。

是关于风波命的。

这就要提到，中医的理论中，关于外感内伤所导致身体出现病证的一些基本知识了。

中医将自然界的正常气候分为六种，称之为六气，即，风、寒、暑、湿、燥、火。

六气的运动变化称之为六化，决定了一年四季气候的不同，即春风、夏暑（火）、秋燥、冬寒、长夏湿。人体通过自身的调节，对六气有一定的适应能力，一般不会发病。

但当气候变化异常，超过了一定限度，如六气的太过或不及，非其时而有其气（如春天应温而反寒，秋天应凉而反热等），以及气候变化过于急骤（如急骤冷、暴热等），身体不能适应，就会导致疾病的发生。

或当人体的正气不足，抵抗力下降时，风、寒、暑、湿、燥、火乘虚而入，导致人体发生疾病，这种情况下的六气，便称为“六淫”。

由于六淫是不正之气，所以又称为“六邪”。因此，是六气还是六淫，主要与机体是否发病有关。

外感六淫属外感病的致病因素，称之为外邪，而内生五邪，则是指脏腑阴阳气血失调所产生的内风、内寒、内湿、内燥、内热（火）等五种病理变化。

内生五邪的临床表现虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点及其病理反应相似，但为区别于六淫之外风、外寒、外湿、外燥、外火（热），故冠以“内”字，称为“内生五邪”。

外感六淫与内生五邪，一为致病因素，一为病理结果，虽有区别，又有密切联系。六淫伤人，由表入里，损及脏腑，则易致内生五邪之害。内生五邪，脏腑功能失调，则又易感六淫之邪。

简单的举一个例子就是，一个素来脾胃虚弱的人，本身就是脾阳虚，导致的脾胃阳气不足，出现内寒的情况，再加上喝了一杯凉水，或者没有注意保暖，受到了外寒的侵袭，就会出现拉肚子的病症。

而陈皑在治疗廖忠的前列腺问题的时候，就能通过四诊合参得出一些有意识的信息。

中间的过程就不必细说了，给廖叔留点面子，直接说结论。

从廖忠这个个例上来看，初步可以将那位漂亮的医生姐姐所拥有的医生属性的风波命的作用原理，在中医的角度，可以解释为，她的炁会自主的在她的身边形成了一种力场，或者说领域。

而这股炁本身是不具备攻击性的，但却具有调控六气的能力，这能力分两方面进行作用，一方面是控制外界的六气侵袭领域内的目标，一方面是影响目标体内的脏腑，使其本身平衡的阴阳状态失衡，遵从着她的潜意识，使得目标发病的结果落入到自己所擅长手术术式的这个区间内。

但如果说目标像是廖忠这样，自己把气血往下面整了，带着她的炁也一起往下走，那病症自然也是在下面。

廖忠的身体状态还算是不错的，好歹也是圈内人，炼炁可以强化自身脏腑功能，所以，陈皑只需要拿捏好药量，将外感的邪气祛除，再将脏腑功能恢复正常，自然也就药到病除，效如桴鼓。

不过由于只有廖忠这么一个例子，所以陈皑也不是非常确定自己对于风波命的认识是不是正确的，但至少，也算是有了一个初步的研究方向了。