第211章 迦叶的背叛（1 / 2）

第211章 迦叶的背叛

政治是一种很虚伪的玩意，接引和准提表面上对郑申客客气气的，实际上心里不知想弄死郑申多少次。

郑申明白接引和准提不会吃这种哑巴亏，肯定会找回场子的。

与其等着他们来搞，不如先给他们找点事做，让他们先忙活一阵子。

因此郑申去了一座矿场，把正在里面劳改的迦叶叫到了面前。

之前迦叶被无良的树妖扔进了茅坑里，活活给泡傻了。可他毕竟乃是如来的高徒，离开茅坑后在车迟国矿场接受劳动再教育后便恢复了神智。

此时的迦叶汗流浃背，身上到处都是尘土，显然矿场的劳动改造是一件很辛苦的事情。

郑申笑眯眯地看着他说：“秃驴，你想过的舒坦点不？”

迦叶看到他的微笑仿佛看到了魔神的血盆大口一般，打了个冷战说：“大帝，你有什么事需要贫僧办，你就直说吧，贫僧能办的一定给你办！”

“是这样的，最近我刚跟您们佛门干了一架，不小心打爆了你们佛门无数人的肉身……”郑申找迦叶来便是想问问佛门恢复肉身的手段，想给佛门找点事做。

迦叶一听，好家伙，眼前这个无法无天的家伙居然把主意打到了佛门的根基之上。

要知道佛门之所以人员众多，跟它能够无脑增加罗汉和佛陀有关。只需把死去的大德高僧的魂魄接到西方极乐世界的功德池内，就可以迅速地为其凝聚一具功德肉身。

同样是香火功德之身，佛门增加香火神明的成本远比天庭低。

天庭要增加关羽这类香火成神的神明，首先必须要有信徒基础，得有大量的信徒去信那个人。

而佛门则简单的很，哪怕被接到西方极乐世界的老和尚是个偏僻小庙里的主持，也不影响他使用功德池凝聚肉身。因为功德池是公用的，积攒的香火愿力乃是佛门共有的。

如来和观音可以把他们获得的香火愿力投入到功德池中，供所有人使用。而天庭的香火神明没法这么做，香火再旺也没法把香火愿力分给别人。

佛门香火成神的成本比天庭低，但弊端也很大。因为香火成神后需要大量的香火增加实力，那些通过功德池凝聚肉身的罗汉和佛陀在人间几乎都是没啥信徒的，信仰增长几乎为零。他们只能通过苦修，慢慢增加实力。没法像关羽这种天庭的香火神明一般，迅速地因为信仰获得强大的实力。

佛门和天庭的香火成神这方面的差别其实跟它们的领袖有关，接引和准提因为急于还债，打工仔越多越好，根本不追求质量。

玉帝则是宁缺毋滥，不需要像佛门这般滥竽充数。他麾下的天兵天将已经够多了，没必要在香火成神上动歪脑筋迅速增加人手。

迦叶乃是如来的徒弟，他若是告诉郑申佛门重地功德池在哪里，那就意味着背叛。因此他沉默不语，不愿回答这个问题。