第二十一章 最终的问题（2 / 2）

人们清楚是谁创造了这个世界、创造了自己，但这并不意味着他们会把创世神奉为“偶像”，因为起源君王就在他们的身边，与他们共同生活。

起源君王的化身在市政厅执政、起源君王的化身行走在街头巷尾、起源君王的化身聆听子民的愿望、起源君王的化身也赐予他们神迹与希望。

生活在现下这个时代的人很难想象，在那个古老的年代里，每个人都可以轻易地向神明求助，请求神明的帮助，请求神迹的发生——无论困扰他们的是亡族灭种的危机，还是鸡毛蒜皮的小事。

人们向起源君王祈求风调雨顺、无病无灾，人们也向起源君王祈求家里的母鸡多下一个蛋、祈求神迹可以补上衣服的破洞。

那是一个真正的、“神与人共存的时代”。

这样的情形并不只发生在瑟伯兰这座“圣城”，当时的每一个城镇乃至每一个聚居点，都有起源君王的身影，而祂也在无时无刻不帮助自己的子民解决宏大或渺小的困难。

直到祂先后投身于第二大陆和第二世界，神迹才渐渐从欧什大陆上减少，而到了祂死后，最美好的时代也就戛然而止了。

“这就是当年仪式的主祭台，”格兰特指着一座残破的方形高台对祝盒说道，“举行仪式的时候，理查德就会站在这后面——你的位置应该是这里。”

“仪式上需要我做什么吗？我们需不需要先排练一次？”

“放轻松——仪式的主要任务都是理查德的，你只要站在那里，等他说完了规定的长篇大论然后从他手上接过‘神权权杖’就行。原本的仪式是你接过内含神权的权杖就会得到权柄，但你现在已经有了，所以给你的权杖是空白的仿制品。”

两人在仪式场地行走了一圈之后，天色渐暗，格兰特似乎是收到了某种传讯，侧耳聆听一番之后说道：“理查德和海洛伊丝还在路上，他们大概十个小时之后才能到，我们可以先休息一会儿。”

祝盒突然想起了什么：“对了，主持仪式的理查德是本体还是化身？”

“本体。我们不确定化身是否被视为有效的仪式主持者，所以只能他本体来。”格兰特回答道，“你不考虑休息一下吗？就算不提倒计时和寂静主宰的问题，你成神之后理查德肯定会立刻对日冕祭司和机械意志他们宣战的，等最终战打响，恐怕就没机会休息了。”

虽然从生理上来说祝盒作为半神已经不再需要休息了，有了领域的职业者所有的新陈代谢都可以由领域自身的物质变化和能量流动取代，但在心理上，面对一场很可能对他的生命产生威胁的大战，祝盒还是希望自己能有最后的片刻宁静时光的。

于是，在格兰特的陪伴下，祝盒进入了六峰盆地当中，独自享用了一顿格兰特因为嫌麻烦而没有参与的丰盛晚餐。

虽然他现在已经能够回到地球了，但在祝盒心里，地球，他的家始终是他心中的一块净土，他不希望任何来自这个世界的东西污染那里——哪怕这两个世界其实是由同一位创世神所创造的。

所以，他只是跟格兰特一起去了六峰盆地。

吃过晚饭之后，祝盒本想要找个卧室睡觉，却被格兰特叫住了。

“等一下，我有几个问题想要问你——十分钟之内就能回答完，而且这很可能关乎于我们最终的成败。”

祝盒停下了脚步：“什么问题？”

“第一个问题，你认为起源君王的权柄是什么？

“第二个问题，你认为寂静主宰的权柄是什么？”

“……回答完了这两个，还有别的问题吗？还有的话我就坐下来说。”

“……很不幸地告诉你，还有——这是很重要的问题。”

“算了，反正对我来说睡八个小时还是一个小时没多大区别。”祝盒坐到格兰特旁边的沙发上，“既然祂是‘起源’君王的话，权柄应当是‘创造’吧？毕竟是创世神嘛。而与之相对的，寂静主宰就是‘毁灭’吧，你也说过毁灭过后就是寂静。”

格兰特没有对祝盒的回答做出评价，而是紧接着又问出了第三个问题：“你认为对你来说活着的意义是什么？或者说，你是为了什么而存活至今的？”

祝盒也不是没在夜深人静的被窝里思考过这个问题，稍加组织了一下语言之后就顺畅地回答道：“我认为意义本身就是一个伪命题，在我的定义里，意义这个词的含义是某种行为或概念后的更深层的动机和目的，但很多事情并不需要动机和目的。就我自身而言，我存活至今的理由就是我并没有什么特别强烈的动机去死。一定要说的话，生存自身就是意义所在。”

“这是你的回答么……那么最后一个问题，你觉得，一切的本质应该是什么？这个问题不必现在回答，我只是想告诉你你应当开始思考这个问题了，你对这个问题的回答，将是决定最终战以及最终战之后的未来的关键。”