第五十九章 藏宝之地（2 / 2）
高韧道：
“是的，我想来想去，宝藏就是藏在此处。”
张宗耀道：
“然而┅┅此宅此山，包括附近大湾小坳，都已经被翻了个遍呢，居然最后还是藏在此处？公子确有把握？”
高韧道：
“先生听我分析分析。其一，‘大坳对小坳，金银十八坳，坳坳十八块，块块十八金’，民谣是这么说的，对吧？”
张宗耀道：
“不错。这个顺口溜浅显易懂，完全不像是先祖宣公他们这种文学之士编的，我一度认为这是个障眼法，就是用来转移视线的。”
高韧道：
“我倒是觉得这个民谣是真的。它确实不像是张宣公他们编的，而像是普通百姓编的。先生请想想，梅王手下的兵士，可不就是普通百姓？据我所知，梅王起兵之后占地甚广，十余年间，所占之地成为独立王国，而此处亦曾属梅王管辖。想那梅王宝藏，定非一朝一夕之功，而是长年累月积攒而起的，故平时亦需一个保存之处。当然，既然是在他梅王的属地之内，他可以派亲信精兵日夜守卫。梅王虽然名号称‘王’，毕竟与太平盛世之王不同，并没有宫殿园林之属，其保存宝藏之处首选辖区内的洞穴之类。梅王从张宣公上山到完成归化，时间仅短短半年而已，这半年时间他有很多事要处理，就宝藏而言，则主要是找一个十分稳妥之处把宝藏藏起来，因为以后无法再派兵守卫了，而最理想的办法，就是将宝藏仍旧放在原来藏宝之地，只换一些人重新修建入口和机关，先生觉得可对？”
“不错，这些事都需要有人来做，当然便是梅王手下的兵士，只是应该会选择亲信兵士罢了。”
“不错。平时守卫宝藏的这些亲信兵士，在梅王退隐后也会卸甲归田，从他们某人口中泄露出藏宝之地，这是很可能的。我们再来看这个民谣。第一句，大坳对小坳，对应尖嘴坳一点都假不了，就这么直白。后面三句，有三个十八，我想来想去，十八者，木也，可能是指的三棵大树。此处山上现在还有一棵已经枯死的大树特别显眼，我猜想当年这山上应该是有三棵这种大树。当然也有可能宝藏确实是再分为十八处存放。这里还有一个‘窖’字，窖者，洞也，表明宝藏是藏在洞里的，这也符合梅王当时的行事特征。这么看来，梅王宝藏就是藏在尖嘴坳某个山洞之中，山上有三棵大树为记，洞内又分为多个小洞。”
“分析得有理。这民谣其实还有最后一句，‘若想找得到，问问梅四保子孙’，又作何解释？”
“这句话更好解释，说明这些兵士并不能参与建设藏宝地的入口和机关陷阱，因此他们只知道宝藏存放于尖嘴坳，却并不知晓改造后的入口在哪，更不知道如何才能进得去。我们已经知道，这件事应是由张家来掌握的，为了防范梅王和刘家，此事必定是张家亲兵家仆所为，不容外人参与。而那些梅王兵士并不知情，误以为梅王后代必定知道入口和机关，因此有此感慨：别人知道在尖嘴坳也没用，只有梅四保子孙才掌握真正的秘密。”
“那岳麓山白鹤泉是怎么回事？‘满座松声间金石，微澜鹤影漾瑶琨’，不是指的白鹤泉吗？”
“先生请看这院子后面。那两只石鹤，看见没？诗写的固然是白鹤泉，景色却被张宣公搬来此处了。那不正是‘微澜鹤影漾瑶琨’么？”
张宗耀站起身来，踱到潭水边细看，一边击节感叹一边惭道：
“枉我来此几经察看，却未发现此节关窍！也是原来察看之时，并不知晓这首诗，知晓此诗后是与你一同来了，全没心思自己察究，只一门心思提防你了。呵呵，果然是当局者迷，心中形成结论以后，事实摆在眼前也难以有所发现。”
高韧道：
“不错，我便是所谓旁观者清了。而且我分析，梅王宝藏要想运到岳麓山，那是不大可能的，很容易走漏风声，而且也有违张袁刘三家共同掌控的初衷。先生不妨想想，把宝藏保留下来最简便而最隐秘的法子是什么？就是宝藏仍留在原处，却重建进入其中的大门，并派可靠之人守住大门。半年时间，新建一个进入藏宝区的入口和相应机关，时间也是足够的。先生想想，张袁刘三家，一家守门，另两家各持信物，三人到齐方可取出宝藏，是不是比相信一人，将宝藏搬到其居住或讲学之所更合理、更方便？”
张宗耀轻拍栏杆，叹道：
“不错。因此张宣公派长子张烽公建宅于此，实则在院内修建机关，并令张烽公镇守此地。其实此节我也想到过，但始终不得其门而入，所以才放弃的。公子认为此处便是藏宝洞穴入口，此院便是机关所在之地，然而机关在哪，如何破解？”
高韧神秘一笑，道：
“如何破解，我也只有一些猜想。仆人工匠都令他们回去了么？咱们先吃点东西压压饥饿之感，待天黑之后，我们再一起来见证猜想罢。”
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