第七十九章 政哥真委屈啊（1 / 2）

第78章 政哥真委屈啊

冷知识，根据金钱不会消失，只会转移定律，即可得出结论：

打麻将的时候不会出现桌子上四个人都输钱的情况。

如果四个人都说亏了钱，那么一定是有人撒谎了。

同理可得，不会所有人都在负重前行，绝大多数人负重前行的时候一定是有人在岁月静好。

找出岁月静好的人，他们就是既得利益者。

现在大明的既得利益者，就在这朝堂之上，就在这士绅之间。

面对既得利益者讲道理是讲不通的，真以为自己王八之气一放，下面的奸臣瞬间忠诚度100%？

几个菜啊，喝成这样，来点花生米吧。

要知道崇祯皇帝统治的大明朝，是一个极度腐败，极度滥权，极度压迫人民的政府，可以说是一个极其不得人心的政府。

这也是老百姓起来反抗大明朝的根本原因。

柏拉图在这方面说的好：

如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。

如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。

如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。

如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。

因为底层老百姓根本没有向上反映的渠道。

就像天津政变事件，如果崇祯皇帝的西厂背叛了崇祯皇帝，崇祯皇帝根本就不会知道工人被拖欠了工资。

最后天津会爆发工人起义！

为何不告官呢？

堂下何人？竟敢状告本官？

来呀，左右衙役与我加力痛打这厮，五十大板之内要他狗命。

陛下明鉴，这人是勾结建奴的奸细，已经供认不讳的全招了，您看这就是他的手印，然后他自己熬刑不过，死了。

那难道就没有人为老百姓发声吗？

有啊，被人弄死了而已，就这么简单。

最后上辈子的崇祯，老百姓过的还不错嘛，加点税吧！

为不公发声的本质是：为了弱者得罪强者。

如果你本身是强者，为弱者发声就是背叛了自己的阶级。

如果你本身是弱者，为弱者发声大概率没啥用！

而受到不公的弱者，替发声者提供的价值也是有限。

所以为众人抱薪者必冻死于野，人性如此，所以逆人性才伟大！

所以不要看今天的崇祯皇帝做了什么，崇祯皇帝死后必定被各种痛骂。

老百姓过的好的时候只会痛骂崇祯皇帝，只有老百姓再次过上衣不蔽体，食不果腹的日子的时候，才会怀念起崇祯皇帝为他们做的事情。

这就是不可逆转的人性。

崇祯皇帝走后，他们会给老百姓修学校和医院，会提高老百姓的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为崇祯皇帝来过。

只要能实现这个目标，那么崇祯皇帝被骂到永远也无所谓。

这一点，崇祯皇帝看的很清楚，但是这并不影响崇祯皇帝去做这件事。

所以当南京六部的公文发到京师的时候，百官们这才发现找不到崇祯皇帝了。

崇祯皇帝借口兵马演习，已经跑路了，现在估计都到山东了。

这种跑路速度，简直和林丹汗有的一拼。

内阁次辅卢象升直接拿出崇祯皇帝加盖了传国玉玺的诏书：

以朕之嫡长子朱慈烺为监国，以内阁次辅卢象升为辅政，顺便全权掌握京师的一切兵马调动大权，等候崇祯皇帝率军归来。

文武百官当依诏令行事，勿谓言之不预也！

留守的勋贵和武将都是知道崇祯皇帝有多厉害的，直接就跪下接招了。

剩下的文官们顿时就各种开撕，互相喷口水，纯属浪费时间。

之前已经说过了，朝堂上都是既得利益者，想说服他们比登天都难。