第一百六十四章 众生之问修士难 往事如烟逆反消（2 / 2）

所有的泯灭都像是幻影一样，于无量慈悲之音中，属于着泯灭所创造出的崩灭也逐渐恢复着，似乎就像是一切都没有发生一样，所有的一切都归于了平静，破坏和修补虽然一个比一个难，可最难的是还原。

就像是一个琉璃盏被打碎在了地上，这属于“破坏”，而用着方法将琉璃盏重新粘合在一起属于“修补”，还原则是与先前打碎的琉璃盏一模一样，就像是一个新的琉璃盏一样，三者之间的难度于对比之中就可以体现出来哪个究竟是最难的了。

现在，慈航的行为就是一种对于东皇太一毁灭天地空间行为的一种复原。

这股力量是来自于洪荒的众生，是属于着洪荒众生的愿力，他们也同样希望着整个洪荒道纪之中被毁坏的地方都原原本本复原回来，现在，慈航实现了他们的愿望，刚刚所有声音巨大着的钟声就像是一个巨大的笑话一样，同样更像是一个巴掌一样，狠狠扇在了东皇太一和祝融的脸上，就算是声势再怎么浩大又怎么样呢，于慈航而言都不过是当面拂过去的微风罢了。

慈航的背后不仅仅有着是他，有着的还有成千上万的后天生灵，有着天地之间的人道，就像是上一次一样，哪怕当时的慈航不过才是一个大罗金仙，可那又如何呢？有着人道力量加持着他，照样将妖族和巫族共同封印了近乎三千元会，如今，慈航已经成就为混元金仙了，时间已经转变了，可慈航依旧相信着他能够再次依靠着人道的力量将整个巫妖二族再一次被镇压。

不是慈航对自己太有信心了，而是慈航对自身的道，对洪荒之中其余的芸芸众生有着信心。

或许东皇太一这般的人物，永远不会懂得这个道理，慈航的慈悲根基于众生之中，他的道与众生是息息相关的，所以他懂得。

属于慈悲的吟唱之声于慈航所在，于洪荒深处，于无限的天地之间，不断的传响着，众生的力量再一次于洪荒世界大神通者面前上演着，慈航手中剑已经收起，一顶巨大的钟于慈航的手掌之间浮现而出，钟上描绘着无数有关于诸天众生的场面，所有的生灵在看到这个大钟的时候，脑海中都会闪现出一个念头：这是一件属于着洪荒众生的钟。

不同于东皇太一手中的东皇钟一般，慈航手掌之中的大钟是那么的古朴，黑铁般的材质颇显得黯淡无光，可当你面对着这件大钟之时，只有着看到众生的感觉，那种感觉让面对着大钟的人无法做出任何的行为，所有的生灵都会在大钟之前被镇压着。

“何为众生？”

慈航的声音很轻，可却清晰地进入到东皇太一的耳中，那问题就像是慈航正在询问东皇太一一样，东皇太一的嘴角微微抿起，他的心中没有答案，在他的认知之中一切都是为了自己的大道修行而去努力，哪里有空管什么才叫做众生，他回答不出，因为他的道中只有着他自己，没有所谓的芸芸众生一脚之地。

慈航的眼神清晰明亮，似乎他也知道着东皇太一是回答不出来这个问题的，因为一个心怀众生的生灵，从来不会像着东皇太一这样一般行事的，视众生的生命于无物之辈，怎么可能会知道什么叫作众生呢？

这个问题是最初玉清在珞珈山上时询问慈航的第一个问题，玉清问慈航，何为众生？

当时的慈航回答，众生为水。

现在，慈航的回答依然是如此，众生如水，所以他又一次对着东皇太一和祝融说着：“众生如水。”

浩浩荡荡的水流之声，从慈航的那句众生如水说出之时，就响彻在了整个洪荒道纪的天地之间，此时的人道法则犹如一滴滴的水滴，他们汇聚着，他们奔腾着，就像是一条无垠的江河，就像是一片汪洋的大海，以水的方式，属于众生的意义第一次出现在了洪荒道纪的天地之中，浩浩荡荡的水流包围着东皇太一和祝融所在，水流激荡的声音于两者的耳中唯有“慈悲”二字。

他们想要闯出去，想要凭借着自身混元金仙后期的实力冲破属于着众生的屏障，可一个生灵的力量怎么能与着洪荒道纪之中所有的生灵相提并论呢？他们出不去，每一步的行走都是举步维艰，众生的力量一次又一次会将着二者重新推回去，这一次，他们终于感受到了属于着众生的力量。

可一切都已经晚了，慈航的脚步不会因为着二者的困住而停下。

东皇太一有一句话说的没有错，今日慈航同样将这句话送给东皇太一和祝融，今日他们两者必然会回归归墟之中，这洪荒天地之间容不得像他们这般的人物存在了，洪荒需要的是发展，需要的是稳定，容不得这种祸乱的出现，扰乱了属于洪荒道纪的天地人三道。

今日，他们二者也是必死的结局。

“修士如山。”

慈航继续说着，随着慈航的话音刚刚落下，无数的大山地势都尽情压在了东皇太一和祝融的身上，刚开始的二者还能够坚持住站起来，可随着时间的推移，他们的身体不断被慢慢压了下去。

他们当然会被压了下去，这是属于所有隶属于洪荒道纪之中修士的重量，整个洪荒道纪之中只有着洪荒道纪的地脉之势可以比拟着，小小的太阳星神和火之祖巫，怎么能够抵挡的住呢？

“逆反者如烟。”

这句话就像是对着太一和祝融的宣告一样，不可诉说的伟力顷刻降下。

飞灰消逝，这个世界之上再无妖族的东皇太一和巫族的火之祖巫祝融了………………