第251章 大傩之礼（四）（1 / 2）

第260章 251.大傩之礼（四）

（上一章已补完）

历史上没有张角的传。

只是在提及卢植、皇甫嵩等人的丰功伟绩时，顺笔提了一嘴。

如果张角能够放弃浪漫的革命，转而与张天师一样，选择与帝国、与儒门合作，

那么，以医疗与信仰起家的太平道，也许将与后世同样以医疗起家的十字教一样，成为一个国家的国教。

但那样的道教也许就不再是那个充满超脱与反叛色彩浓烈的道教。

更不值得成为“侠义”的化身。

侠以武乱禁。

反叛皇帝的前科，为道教迎来底层声誉，已经让道教失去了上层信誉，

即便葛洪在《抱朴子明本》反复强调：“道为儒之本也，儒为道之末。”

除了扇动底层百姓，造反作乱，道教再没有别的机会。

“下次再见就是在冀州的战场上了。”

忽然，张角像是想到了什么似的，说道：

“不知道你能不能活到那个时候，毕竟现在朝堂那么乱。你今天不离开洛阳，明天也许就要人头落地。”

“放心，你还活着一天，朝廷就还需要我平乱。”

卢植回答：“朝廷需要一个熟悉河北地形，又擅长带兵打仗的大臣。”

“只要你在抵达河北之前，别被朝廷的人抓到，我便能多活一天。”

……

……

在姜岐饲养蜜蜂之前，神州大地上还从来没听说过，谁有饲养蜜蜂的本事。

城北的宅邸中。

一位年过古稀的老人，正站在槐树下的小屋，静静地看着屋子里乱飞的蜜蜂，啧啧称奇。

她正在研究这些来自汉阳郡的蜜蜂。

更确切的说，是越冬中的蜂王。

许多年前，当桥玄在汉阳郡，与鲜卑人的大军遥遥相对的时候。

远在京城洛阳，奉旨修史的杨赐，听到了一则有趣的传闻。

桥玄抓到了一个会养殖蜜蜂的家伙，名叫姜岐。

桥玄逼迫姜岐当官，那家伙誓死不从。

最后是马融的女婿，凉州三明之一的皇甫规，保下此人。

也把养殖蜜蜂的技术，牢牢抓在北地皇甫氏的手中。

每年，皇甫氏都会进贡海量的蜂蜜，以换取宗室的好感，以及公卿大臣的掌声。

直到最近几年，马融身体越来越差，袁隗与马融之间的关系越发微妙。

按照朝廷的要求，皇甫氏才被那些掌握养蜂技术的工人，进贡给了朝廷。

变相也把这项技术交还给了国家。

但养蜂人这边一直有一个难题，无法轻易解决。

那就是家养的蜂王，不好过冬。

寻常的达官贵人，如袁术之徒，大概也只会庆幸以后有喝不完的蜜水。

连百姓能不能过冬都不会动脑子思考，更别提蜜蜂了。

但杨赐不一样，杨赐是一位谦虚的学者。

汉代能称之为学者的人物，大多也都能如郑玄、蔡邕那样兼通旁艺。

困之不死。

别说马融因为武功高强，棋艺精湛而着称。

崔瑗崔寔母女不只有一手好字。

杀人越货的剑术，酿酒开店也不在话下。

就连赵岐这个经常跑路的逃犯，也因为精通做饼，在北海郡过得不错。

何休差了些，但何休是少府何豹之女，出道就是郎官，本就有花不完的家产。

只是一部公羊学的注解，就可以让她在各地的行舍免费吃喝。

要饿死这些具有钻研精神与动手能力，并且家室优越，脱产治学的大儒名士。

着实不是一件容易的事情。

假如，杨赐能够找到帮助蜂王越冬的技巧。