第106章 颍川荀彧（五）（2 / 2）

她是怎么知道的？

刘备却知道，荀友若是从印绶里看出来的。

印绶不仅仅代表身份。

更代表权力。

没有印绶的侍中，说白了，就是加官的虚职。

有印绶的官员，有实权，可以招募自己的属吏。

赵云和张合，都可以作为刘备的属官，自由出入侍中寺。

前提是，刘备要为她们在侍中寺登记。

……

……

那么刘备这个侍中，既然是有印绶的，那他总要管点儿什么。

他到底是管些什么的呢？

按照《通典》说侍中在“汉代为亲近之职”，“分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属”。

刘备已经帮阿大穿过衣服了，也帮阿大端过“虎子”了。

刘备甚至还当过一次赞礼官，代表阿大发号施令。

刘备已经是地道的老洛阳侍中。

他似乎也没什么可管的了。

……

……

“若是明年开春岁举，我颍川郡的孝廉与茂才，有哪个被刘侍中看中的，侍中尽管说就是了。”

听到荀友若这样说，刘备可算知道自己的权力在哪了。

汉代的孝廉与茂才，并非没有考试，也有专门的复试考官。

一百年后，活在“九品中正制”里的葛洪，就在《抱朴子》里抨击道：

“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”

遗憾的是，在葛洪写这本书的一百五十年前，

汉代的贤臣良相，早就已经知道了，察举的不公正不公平，导致了徇私舞弊、沽名钓誉和投机取巧等种种弊端的滋生，严重败坏了社会风气和学风。

距离刘备六十多年前，也就是胡广、马融、崔瑗、张衡，她们都还是年轻人的时代。

尚书令左雄就已经从察举最滥的孝廉科，着手进行改革。

规定孝岁举的孝廉由朝廷进行考试。

“儒生考以儒家经典，文吏试以奏章律令”，然后在端门复试。

228名孝廉，仅有30人通过。

而这30人，无一例外都是由真才实学的人物。

自此，察举制由推荐发展为推荐与考试结合了。

——这不比陈群的九品中正制好得多？

——然而，历史往往就是前进两步，后退一步。

——先进的制度，总会被顽固的旧势力打压。

——颍川郭氏与河南吴氏仰赖的刑律考试，不再被重视。

——通过掌握纷繁复杂的汉代法律，成为官员的途径也被斩断。

——就算是郑玄的小师妹，华歆再怎么努力保护“考试制度”。

——颍川陈群，东海王朗，依旧在世家大族加持下，为门阀时代的到来，完成了最后的剪彩。

相比《三国演义》里考试落榜，就去造反的张角。

《后汉书》中南郡出身的寒门小瘪三，东汉人臣之最的胡广。

她就是在考试中脱颖而出，成为殿试第一。

一年内，从郎官升为尚书仆射，地位只在尚书令之下，从此在朝廷横行霸道一甲子。

她临死前，都还惦记着“考试”的事儿。

东汉中期的能臣，几乎都受到过考试的洗礼。

如果刘备没被阿大，抬成宗亲，走刘焉的道路。

多半会被崔烈和刘宽，举为茂才，在端门参加复试。

复试的主考官和副考官，多从尚书台、光禄勋、侍中寺，三座官寺中选出。

消息会在年尾放出去。

刘备是侍中寺，有且只有四位的侍中之一。

明年年初，刘备可能会成为主考官或者副考官。

这权力，可大了去了。