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第99章 侍中的工作(三)(2 / 2)

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背后当然是郑玄、卢植、杨赐、刘宽这些儒门大姥做鬼。

……

……

为什么按《三礼》祭祀?

蔡邕说,禁忌的书正在流行。

不能听信佛门的佛经与道门的经典,要按儒门的《郑氏三礼》来做事。

为什么要祭祀儒门“六天”?

蔡邕说,上一代帝姬,汉桓姬受强烈的成仙作佛的欲望所驱使,服用西域禁药阿扁。

在城北芳林亭,祭祠道教的黄老的同时,又祭祀佛门的浮屠。

这种祭祀异端神明的行为,已经开始破坏帝姬身为“儒门教皇”的地位。

桓姬三十六岁就死了。儒门众多大儒,认为是帝姬遭天谴了。

为什么是去洛南圜丘祭祀,而不是去洛北方丘祭祀?

因为天圆地方,南郊圜丘祭天,北郊方丘祭地。

加上洛南是“贱里”,环境脏差,蛮夷邸所在,也是瘟疫高发区。

止奸亭以南,吏卒病死,经常发生禁忌。

帝姬每次祭祀,都会以沐浴斋戒为由,故意不去南郊。

蔡邕认为南郊斋戒祭祀,没有废缺,帝姬应当要去南郊祭祀“六天”。

……

……

群臣也认为,蔡邕的建议,不该反对。

帝姬是儒门的“天子”,凝聚民心就在祭祀南郊天神!

刘宏却顾及到了第二层。

那就是道门与儒门正在进行“三六之争”,可能会波及到自己的神权地位。

“三”就是道门“三清天”。

“六”就是儒门“六天神”。

道门要以“三清”代“六天”,消灭“六天故气”。

现在道门在民间的信众,比儒门要多。

蔡邕认为,帝姬作为“儒门教皇”,应当出来证明一下儒门的威严。

但刘宏却认为道门赢了也无所谓。

难道只有你们儒门才能迎合皇权?

……

……

“朕会去祭祀。”

蔡邕闻言,大喜过望。

“朕会去北郊迎祥气,举行辟雍礼仪。”

蔡邕愣住了。

这代表帝姬对祭祀“天神”还有质疑。

蔡邕高喊。

“还请陛下三思!”

这是刘宏与郑玄的第二轮交锋。

但喝汤的君子,又怎么会让带血的兔肉脏了自己的手?

“陛下,臣王朗有话说。”

一个在胡广吊唁会上哭得稀里哗啦的家伙,此刻又冒了出来,要和蔡邕打擂台。

只见王朗微微施礼后,说道:

“臣以为,按郑氏《三礼》之说,祭祀南郊圜丘,实在不妥,《周礼》似为前朝伪书,尚未分明真假,若因祭祀六天伪神,而得罪五人帝,岂非有伤圣明,北郊方丘配享人皇,当以祭祀北郊为要。”

蔡邕正要说话。

帝姬刘宏及时补刀。

“善哉,《三礼》之事,由尔等大儒下去再论,此事未明,朕当先往北郊方丘祭祀。”

王朗也捧哏道:“礼制乃国家大事,请陛下教大儒何休与郑玄论,臣不才,愿代天听!”

“书录表奏,不得有误。”

“诺。”

卢植想上前,却被荀爽拉住。

在韩馥的监视之下,杨赐也好,杨彪也好,全都没有特别的反应。

只有蔡邕表现得很不甘心,毕竟金口玉言已下,只得狼狈退回。

刘备朗声宣布帝姬刘宏的制命,心想。

——果然,一些已经发生过的事情,确实是阻止不了的。

忽然,一个刚猛的声音响起。

“臣有话要说。”

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