第36章 疍民（1 / 2）

第205章 疍民

疍民，也称为连家船民。

早期的文献也称他们为游艇子、白水郎、蜒等，主要生活在华夏福建闽江中下游及福州沿海一带。

传统上，他们终生漂泊于水上，以船为家，以闽东语福州话为母语，但又有别于当地的福州族群，有许多独特的习俗，是个相对独立的族群。

疍民的起源有多种说法，甚至福州疍民本身对自身起源的说法就纷繁不一。

比如：认为远古时天上掉扫帚化作的；或是自认是被汉武帝灭国的闽越人后代；也有宣称祖先是5世纪东晋时期反抗晋朝失败而逃亡到海上的卢循军队残部；再或者是9世纪王审知入闽时被夺去田地、驱入水中的福建原住民等等……

但无论是何种说法，疍民都有一个特点：社会地位极其低下！

在这些关于疍民的起源中就能看出，这些人从来都被认为是不祥，或是低贱的一群人。

因此，疍民们甚至不被允许踏上陆地，这也是他们终生漂泊于水上的原因。

而就算是有必要的事需要踏上陆地，这些人也不被允许穿鞋，必须得光着脚丫子才行，久而久之，疍民也就没有了穿鞋的习惯，这也是张平安在见到这女子赤着脚站在渔船上之后第一时间认出女子身份的原因。

这些疍民们不光被汉人所轻视，更因为常年生活在沿海一带，是被倭寇所掠夺的主要人群。

可以说是正儿八经的内忧外患！

当然，也有疍民们不堪重负，加入了倭寇的行列。

这种不公平的待遇，甚至持续到了20世纪五十年代之后才彻底改变！

先是MG时期废除了对疍民的不平等政策，上岸的疍民才逐渐多起来，但汉人常年以来骨子里对疍民的轻视并没有让这种情况好转很多，疍民的处境依旧堪忧。

随后新ZG成立以后，才更大规模的安排疍民上岸。

此后一段时间内，疍民曾一度被认为是华夏的一个少数民族，可见数量之多！

而在1955年的民族识别调查后，新ZG认为疍民由于长期和汉族交往，已融入汉族，这才将疍民认定为汉族的一部分，至此疍民的悲剧才彻底终结。

很难想象，在华夏五千年历史上，竟有一个族群被区别对待了这么久！

而张平安在方国珍庄园里泡着温泉的时候，便联想到了这个和水共生的族群，当即，一系列的想法便浮上了心头，促使张平安兴起了前来寻找疍民的念头。

……

女子见到张平安发问，身子一阵颤抖，连忙磕了几个头，叽里呱啦地说了一大堆话。

这下就轮到张平安犯难了。

这女子说的话，自己完全就听不懂！

这个时候的疍民有着自己独特的语言，有些类似闽东话，但又不全是，饶是张平安从后世过来，经历过那个信息爆炸的年代也听不懂女子说了什么！

“汤和，吩咐下去，看看麾下将士有谁是福建一带的人，带上来看看有人能听懂这女子的话不！”

语言不通，张平安只能寻找通译。

不一会儿，就有十几个老家是福建一带的兵士被带了上来。

张平安看向众人道：“待会儿本将军会问这女子话，你们有谁能听懂的，便代为翻译！”

交代完这些，张平安便看向了女子问道：“你随便说点什么，看看我麾下可有人能听得懂你说的话的！”

女子虽然听不懂张平安说了什么，但很显然也从张平安的神情中猜测到了一些，当即又叽里呱啦地说了一大串。

等到女子说完，张平安看向了十几个兵士开口问道：“你们可有人听懂了？”