第一百五十六章 成神之路（1 / 2）

第157章 成神之路

清点完牧星储物袋内的物品，杨尘又找到那个装着灰尘的木盒，将其打开，观察了一番，没看出有什么奇特之处，又闻了闻味道，只觉得有一股清香味，其他的就没什么特别的了。

“不死木是传说中与长生不朽有关的仙木，可惜这一截不死木早在无尽岁月前，那个中年男子所在的时代，就已经死了，失去活性。”

“到现在这个年代，更是被磨灭成灰，连一点长生的气息都感觉不到，只留有一些沁人心脾的清香，不知道的人估计只会把它当成是一盒香料。”

“不过，这终究是不死木磨成的灰尘，来历不凡，即便经历漫长岁月的冲刷，应该也还保留一些药性，日后或许可以拿来炼制丹药。”

这盒灰尘杨尘暂且留着，在自己实力和眼界没有达到能看清它的作用之前，不会轻易将它损耗。

杨尘再次扫了一圈储物空间，忽然看到，古老的竹片不知什么时候，竟多了一行字。

“万物并作，吾以观其复……”

这是《道德经》上，紧接着“致虚极，守静笃”后的一句，大致意思是：

观察世间万物的运动，从中找出循环往复的规律，也就是所谓的道。

当然，华夏先贤留下的着作历史悠久，每个时代都有不同的解读，每个人都有不同的看法，早已不知他本人的意思如何。

杨尘穿越前，也找过这句话的注解，各种说法的都有。

时间间隔越久，信息传递就越容易失真，杨尘对这句话的理解，也只能从无数注解中，选择一个他认为比较合理的。

这种说法杨尘认为是比较接近真实意思的，至少看起来逼格比较高。

当然，就算理解这句话的意思，杨尘也暂时不知道这行字究竟有什么作用。

“致虚极，守静笃”可以遏制熵增，镇压负面情绪，是诡异的克星。

这突然多出来的一行字，虽然是《道德经》上承接“致虚极，守静笃”的后一句话，理论上肯定是有用的，但具体作用并不明确。

“万物并作，吾以观其复。这句话的视角，更像是一个旁观者，站在苍茫大世之外，去观察世界，去总结规律，去找寻法则，去明悟大道。”

“莫非是神？”

杨尘猛然惊悟，这个旁观者的视角，与创造世界的神明，岂不是十分相像？

一般而言，西方的神都是超脱一切的存在，所有的法则、秩序都是由神创造，神无所不能，凌驾于一切之上。

这种情况下，所谓的神本身就相当于一个世界的自然秩序，等同于道和法则，也就没必要去观察规律，明悟大道了。

但东方的神不同，东方的神更像一个强大的修道者，虽然修为高深，抬手间可以覆灭山河，镇压苍生，但依旧受到自然法则的约束。

比如，传说中的女娲，面对自然灾害并不能轻松解决，需要努力去寻找七彩神石，经历各种磨难才能成功补天。

也就是说，某些实力强大的修士，依旧无法摆脱大道规则的约束。