第二百六十九章 脱胎换骨 排除杂秽（2 / 2）

并且，他的脸上，不同于正常来说的反社会人格，没有什么情感的体现，又或者说控制的很好。

他的神情，全都夸张至极，让陆常安想到了，作为人体杂秽思绪体现，的三尸荒神。

不过就确认了这一点，他就全都想通了。

就像他说的一样，眼前这个聂禄，确实也是聂禄。只不过并不完全。

又或者说，两边其实都不完全。

就像他想的一样，为了同时在两边活动，我们的聂老板选择了很特殊的方法，将自己的一部分排了出来，从而在两边，继续完成进一步的计划。

当然，这个行为本身，也是之前的尸解法，必要的一环。

由此来看，只是知道，完全没有应用过的鲤江龙王，对这个法术的理解绝对是错误的。

三才，天地人，只不过在这个尸解法当中，指的应该是人、牲、还有鬼神。

按那家伙的说法，骗人最容易，牲畜其次，最难的是鬼神。

但实际上，不但是说要骗过人，骗过与律法有联系的牲畜，再骗过上面的仙神鬼崇。也是说，要斩断与这三个存在的联系。

断神鬼的缘分，让鬼差以为自己被抓走了，底下阴曹地府的鬼差们，也就不会再找上门来了。

假死成功以后，仙神自己再把律法断开。这个身份也就与鬼神没有联系了。

断牲畜，也是背后的自然缘，这一点也简单。

假死法够完善的话，牲畜自然分辨不出来，天地自然感觉到生机在流逝，这具身体确实没了反应，这一点自然也就做到了。

反而是这最后一点，断人缘，难的很。

因为常人不是仙神，也和天地自然没有太大的联系。缘分断了也就断了。

可是常人自己就是人，想要脱离人的那一部分，除了舍弃肉体，还要舍弃七情六欲，大部分的思绪，将自己化作超脱涅盘的非人存在。

这样，才是真正的三才尸解法。

聂禄自己摸索着，做到了这一点，只不过在他们的情报当中，没有这一部分而已。

眼前来看，他的做法就是，用某种手段，将自己的一部分灵魂，排了出来。

毕竟反社会人格，心理变态，但他照样是人，照样也有情绪，只不过同理心一类的东西会有所缺失。正常的喜怒哀乐，通常也被压制着而己。

但是在这个法术结束之后，留在朝歌那边的，就是一个真正意义上的尸解脱窍，没有肉身，也没有七情六欲，十情八苦的，屍解伪仙。

至于排出来的那一部分，自然就是眼前这里，被陆常安死死抓住的，人间尸解仙。

因为脱离肉身的仪式，那边留下来的都是人非人的那一部分，无喜无悲，超脱自在。

而眼前的，尽是贴近凡人的那一面，有情绪，并且都压制不住。

虽然姑且通过尸解法，脱离了肉身那一部分，但是因为没能排除灵魂中的那一部分，断人缘并不完全。

也正是因此，是眼前这副模样，也没有很强的力量，会就这么，被他抓住。