第一百四十八章 无相无影 化灾解难道尊（1 / 2）

第149章 无相无影 化灾解难道尊

“学长这是……”陆常安对施法、仪式之类的信息还是有些许的欠缺。

“绛水，说白了就是丹砂，添加虚假命理，虽然只是额外影响，但还是补点东西驱避邪祟，防止出事儿。”刘均仁说起来莫名有些没底。

“什么……出事儿？学长你怎么没提过这个。”陆常安听了以后，多少有点慌，马上问到。

“其实一般也不会有多少事，只不过要灌入虚假命理，需要先拨开表层的蒙蔽，然后再掺进你真正的命理里头，就相当于是打开文件袋，然后再塞进去一样。

那个时候，可能会有一些相关的小邪祟会搞事情，不过概率一向比较低，不用担心。”刘均仁一边在地上绘制着些许的小符文，一边解释道：“对了，身上要是有那种会影响身上术法，抵抗外界侵入的东西记得要摘掉。”

陆常安一听，久违的把赐福宝钱摘下来了，身上几乎啥也没带，就放了一块镇印在手能马上碰到的地方，以备不时之需。

就这么一小段时间，地上已经画出了一个符文阵法，大量的经文和宝诰密布在周围。

毕竟这个仪式，准确来说，并不是依靠他自己的力量达成的，这更应该说是一种请神仪式。

再扩大点范围，道教的斋醮科礼基本上都是如此。

毕竟一方水土养一方人，一方平民拜一方神。

也不知是好事还是坏事，九州之地的宗教内容，与民间社会十分相似。就是说修道这一部分的。能看出很多普通百姓的朴素思想。

神仙的社会结构类似于政府，会有满天星官，司辰司命禄，会有掌管天下文儒官员，的，天下最大的文儒官员，也会有斩妖除魔的神将，上面由道祖统一管理。

有君有臣，各管各的，神职就像官职一样。

而道教的那些个仪式，就是请他们下来帮忙，什么福符开光啊，求雨祭天啊，那就是出外差，完成项目来了。

所以这种仪式，要准备的引路阵法呀什么的，复杂的很。就跟请人到家的路引一样。

“接下来是……”陆常安问道。

“很简单，坐到这个圈子里就行。”刘均仁捧着那本厚重的大书，一边翻一边说道。

陆常安一看，简单的很。就是那种很符合刻板印象的，一个大圈中间有片空地可以坐下，被四周的阵法经文包围的样式。

坐下来，以他浅薄的古文造诣看看，与先前想的一样，都是宝诰，也就是一种道教经文的形式。说白了就是说好话，请仙神下降的小作文。或者说一种祈祷的模板。

比如流传很广的，太上应化天雷法需要用到的，《九天应元雷声普化天尊宝诰》

开头一般都是，志心皈命礼五个字，说白了就是诚心祈请的意思。

之后就是九天应元府，无上玉清王，点明祈请的对象。

就像先前说的，宗教当中带有大量的民间朴素思想，因此宝诰里头，一般都有很多夸奖仙神的语句，化形而满十方，谈道而跌九凤

三十六天之上，阅宝笈，考琼书，千五百劫之先，位心真权大化。

手举金光如意，宣说玉枢宝经，甚至有不顺化作微尘，发号疾如风火，这种威胁对手一样的内容。

最后就是总结性发言，总司五雷，运行三界，群生父，万灵师，大圣大慈，至皇至道，九天应元，雷声普化天尊。

本身其实只有介绍仙神基本信息的内容，比如全称名号、大概职能、各类事迹等等。