第一百二十三章 闻听天下 谛听神兽（2 / 2）

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，青面獠牙，增损鬼将在旁，慈眉善目，度化地狱万千恶鬼。

地藏度厄天，地藏王菩萨。

菩萨在佛道的说法当中，可以大体理解为觉悟能力已近乎于佛，但是还留有一丝执念的半步觉者。不是成不了佛，只是因为成佛需要六根清净，斩断尘缘，所以不成。

如地藏王菩萨，早已经到了开悟大化的境界，要不也不会成为一天掌尊，和其他的佛陀并列一个境界，只是因为自己发下了宏愿，要渡化地狱所有恶鬼再成佛，所以还是菩萨。

在佛道的来源，西方梵天佛国，各种罗汉菩萨佛陀在经文记载当中，简直数不胜数，但传入中原之后，菩萨这一列，基本只有四个较为出名。

大慈大悲观自在，也就是观世音菩萨，这个自然是天下尽知，可以说是最为万能的菩萨。还有两位文殊普贤，在燃灯长明天下。

最后一位便是地藏菩萨，毕竟中原各国对于亡葬之事极为看重，而地藏菩萨的主要职能正好是保护亡者，在地狱不受侵扰，其次还有驱邪避煞，自然会受欢迎。

再往东，二次传播到了东瀛，甚至还压过了观自在菩萨，有了保婴神和土地公的职能，知名度比中原还要高了。在那里找到的路边小灵龛，那种带着红巾的小型陶土人偶，一般就是供奉的地藏王菩萨。

中原之地虽然没有那些额外的职能，但百姓拜的依旧不少，毕竟渡厄避煞嘛，总是会用得上的。

这庙里头基本不会断绝的香火，大多就是求的这种事。

不过，陆常安来这里，并不是为了这个，甚至可以说相反。他是来找煞与厄的。

走进庙中，地藏菩萨的神像自然居中高供，不过佛道这几天的下属小神都比较少，所以这里除了地藏菩萨，百姓基本就只供增损鬼将。

“果然挺突兀的呀。”陆常安举着檀香，在桌案前拜着。

只不过在其他人看来，他的朝向似乎有点歪，虽然是对着正中，但并不是冲着地藏王菩萨的，而是他的神像脚边。

那里有一尊小小的犬形塑像，到膝盖高的异兽，头上长有独角，头部微侧，似乎在用耳朵冲着地面，听着什么。

赐福秘闻：“谛听：地藏度厄天地藏王菩萨座下神兽，能辩善听，感知四海九州一切生灵。”

陆常安要来拜的，正是这位。

谛听神兽，相传是地藏王菩萨还在凡间苦修，只是个比丘的时候，身边跟随的白犬。后来跟着在圆寂的时候，涅盘成了神兽。平时伏在地藏王菩萨的案桌之下，能够为其辨别，地狱中恶鬼的身世来源。

说白了，能查人家的户口，这是个户籍办公务人员。

这个能力，其实并不算少见，像五官星宿天，天梁延寿星君，也有这寿元命数，前世今生的把握能力。道教的命术占卜就更不用说了。

只不过最方便陆常安接触的，是谛听：“晚辈供奉爷座下末代庙堂行走，陆常安。特此问询大玄景和年间皇子，周尧，魂魄与身形的去向。”