第74章 我们的认知限制了我们的认知（2 / 2）

二球说，那件事？

胡湖看了一眼阿彪，意味深长的说：栖山及梅山七圣的在栖山的的传说。

阿彪和二球有点发懵。

胡湖接着说，其实，很多的传说，可能是古代人们认知的问题，把事情夸大了。但，我们不能用这个思维来看待一些神话或者传说，我们逆向思维一下，如果说，是我们的认知出了问题呢？

二球还是没听懂。

如果说，我是假设哈，这些事，确实存在，只是我们现在的人，相信科学，不相信神学，所以“固化”了我们的思维，有句话不是说“科学的尽头是神学”么？胡湖喝了口茶，继续说，如果这些事，确实存在，只是留给我们当代人的线索太少；或者再说，这些存在的事，因为我们的认知出问题，而“固执”的认为，上古或者远古不可能发生这些事，会如何？

阿彪冲口而出，我们的思维限制了我们的认知，我们是从一个否定的角度或者把现代的我们摆在一个所谓的“高点”来看待此事。

胡湖说，阿彪，你是明白了我的意思了。当然，我们还是没有证据。所以，刚才我结合铁片和诗来说这个事。

二球说，你的意思是我们的认知限制了我们的认知？

阿彪嘿嘿一笑，说，你们继续，我听得有点儿懵了。

胡湖对阿彪说，把一个假设的事，要变成真的，需要论据或者实证，这个同意吧？

阿彪点了点头，胡湖接着说，所以，我们姑且认为这个事是真的，然后循着线索去找证据，这就是我的观点！不然，以现在的科技发达，宇航已经到了茫茫的宇宙，怎么找不到尼卡星在哪里？而球哥确实是从尼卡星来的！

阿彪摸了摸头说，确实，不然无法解释球哥的来历。即使，我说即使啊，是球哥编造的。说着有点不好意思的看着二球，眼里似乎是说对不起的意思。那叮铃也是来自尼卡星啊，不可能是巧合嘛。再者，我家和尧、章家相隔这么远，以前我们彼此不认识，也有相同的传承，只是彼此好像有一些差异。最后一点就是栖山的传说和你从史学家哪里听到的故事，很巧合，似乎就是证明。

二球听懂了，说，两位兄弟，下一步我们怎么办？

胡湖大笑一声，喝了一口茶，说，球哥，你的脑子真好使，总能抓住问题的关键，表达你的目的，哈哈。

这时候，天空开始变的暗黑起来，一场雷雨说来就来。俗话说，六月天，孩儿脸，说变就变。果真没错，此时的雨涵已经把菜都做好了，智剑乖巧的把菜一个一个的端到桌上，叮铃也在帮着拿碗碟，青青则去拿酒水去了，青青知道，知己的男人们聚会，没有酒，是不可能的。

阿彪说，胡湖、二球，我们吃饭，这个事不是一下子可以解决的。有了新的想法，我们一步一步来，人是铁饭是钢，不吃雨涵的菜，你们会欠的慌。

大家又是一场宿醉，尤其是胡湖和二球，一个得到放松，一个得到新的解释，人是彻底的放松了。

暴雨过后的雍宁湖，空气更加清新，大家都去睡了，只有叮咚的房间灯亮着，她正在伏案瞧着电脑，WORD的眉题是《怎么这么幸运就遇见你》。