第73章 老乡聚会与腐败之思（2 / 2）

一般老乡会聚一次，大家会一块吃饭，再照合影，虽然也挺开心，能吃上不少好吃的。但钱不是天上掉的，都是大家凑份子来的。一般要交十块钱左右。所以小宁更心疼。她希望不要参加这些东西。本来她只要好好看书，什么都不需要，一天只要5-8毛钱的饭钱，属于在校大学生最节省资源的状态。

但现在，毫无意义的东西，几个小时就浪费掉她半个月的饭钱。

老乡为什么聚会？当然是互相帮助和更久远的互相帮助。但帮助是无偿的吗？至少要请吃饭吧，那不又数倍地浪费资源？特别是进入社会，老乡能白帮你？那就要利益交换。而这种帮助，九成九的事是腐败。按正常的规则做不成的事才要找人帮忙。交往产生腐败。腐败就在我们自己身上。我们大骂社会腐败的时候，有没有反省过自己？

我们的老子在几千年前就已经看穿这个问题。

《老子》第八十章：小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

为什么老子要强调小国寡民，为什么老子认为的理想社会是鸡犬之声相闻却至老死不相往来？很简单，人类的交往会造成资源的巨大浪费。

从这点意义上来讲，老子真的有宇宙眼光。人类再作，实际也是在渺小的人类内部作，对宇宙毫无意义。但人类作的结果反而是损害自己，看似发展了，却日复一日地浪费大量的资源，浪费了怎么办？那会需要更多。于是人类的欲望越来越膨胀，人越来越贪婪，那么，人就在利益之下越来越堕落，越来越想抓住权力，以获得更多的利益。这样形成一个恶性循环。人类的所谓发展所谓进步，反过来也正是人类堕落程度的标尺。

所以老子是废掉所有的“文明”成果，包括文字，要回到结绳记事的原始时代。

很多人说老子消极，实际是被当前的心灵鸡汤式人类控制系统严密控制的结果。

应该当头棒喝，你有病啊！得治！

小宁看得书不少，与生活和社会相印证，她的体会就越来越多。

不过，她这次多了一个老乡陈文。转系过来，安排在了小宁隔壁宿舍，436。

陈文气质不错，个子挺高，看打扮就不是农村的，是县城的。

陈文挺照顾小宁的。但小宁在她面前很自卑。