第三百零二章 倒霉透顶（2 / 2）

这是一口铁箱子，上面之所以缠绕铁链，并不是为了固定捆绑，而是为了方便黑蛇日后咬衔拖拽，这一细节也进一步证实了二人先前的猜测，黑蛇所做的事情都是受到了主人生前的训导和授意。

黑蛇将铁箱拖到二人面前松口退后，大头转头看向长生，待长生点头，便上前拽断铁链，小心翼翼的打开了铁箱。

铁箱里放着几个小布包，最上面是一个用油纸包裹的纸包。

大头拿起纸包递给长生，转而满心好奇的等待长生打开纸包。

由于相隔不过几十年，加上有油纸防潮，纸包里的东西保存的很是完好，是一封书信和两部已经泛黄的古书。

两部古书的书皮上都有文字，一部是《正眼法藏》，还有一部是《伏魔手记》。

长生拿起古书随手翻看，只见正眼法藏是用隶书书写的，有前文有落款，一目十行大致看阅，貌似是一部左右经纬，扭转阴阳的佛法秘笈，根据前文来看，此书并不是正规的佛经，而是由一名法号许音的僧人参悟出的神通绝学。

在大头大呼小叫之前，长生自藏经阁恰好翻到了关于许音的记载，此人乃是三百年前无相寺的大德高僧。

而那本伏魔手记则是用楷书书写的，字迹随意潦草，上面记载的全是激发神通的咒语和法印，出自何处并无记载，但遇到何种妖邪鬼魅时施展何种佛法神通，上面倒是记的很是详实，既然名为手记，自然就是自己生平所作所为的总结和记录。

这两部古籍正是长生想要的，到得这时长生心里已经满是喜悦，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

随后方才拆开了那封书信，这封书信是佛塔主人写给后来人的，笔迹与伏魔手记的字迹出自一人之手，此人虽是僧人，用词却很是随意，并不似寻常僧人那般故作高深，乱打谶语。而是言语直白，意简言赅，上来先是自述生平，此人有三个法号，分别是许音，寿行，见性。

众所周知不管是道士还是和尚，都只有一个道号或法号，此人之所以有三个法号是因为此人曾经转世了两次，此人天赋异禀，悟性奇高，在三百年前便证得罗汉果位，但那时佛家正逢魏武帝灭佛，法运不昌，而许音和尚有志弘扬佛法，救苦度厄，便不曾归位西天，在大限来到之时便选择了投胎转世，再世修行。

再世为人是没有前世记忆的，但此人一心向佛，很自然的又当了和尚，这一世法号寿行，毕竟是有造化的人，一通修行参悟，终于又窥悟大道，进入罗汉境界，进入罗汉境界之后便恢复了前世记忆，正准备大展身手，不曾想又遇到了周武帝灭佛，和尚尼姑全被强令还俗了，官兵自路上见到出家人就抓，在这种情况下自然做不得什么，但就这么走了他也不甘心，无奈之下只能二度转世。

这一世此人法号见性，他深刻的体会到了什么叫没有最倒霉，只有更倒霉，好不容易参悟佛法，进入罗汉境界，正准备弘扬佛法，唐武帝又开始灭佛，在世三回，被灭了三回，便是和尚心境平和，也受不了这般刺激，但这一世他窥悟大道时还很年轻，离死还很远，不得弘扬佛法，只能又跑去降妖除魔去了，那本伏魔手记实则是他三世降妖除魔所经历的事情。

佛家修行的境界由高到低可以分为佛位，菩萨位，罗汉位，罗汉位虽然最低，却也可得永驻西天，长生不死，但见性不甘心，仍不证位，又再度转世投胎。

这条黑蛇是见性晚年自北方降服并带回无相寺的，和尚都被撵跑了，总得找个人帮忙看着庙宇，黑蛇担当的就是守庙人的角色。

铁箱里的另外几个包袱里装的是见性生前所用的念珠和法器，还有无相寺一直供奉的佛祖血舍利，见性尚未达到尽知前生后世的境界，隐约感觉到在某个时候会有某人来到无相寺，所以事先进行了准备，希望来人能将佛祖舍利和他生前所用的器物送给他，这些东西对他的修行大有裨益。

不过还是因为修为不足，他只知道自己转世的大致时间和大致位置，具体在哪儿还得后来人费心寻找。

在见性看来来人一定会是僧人，所以留下了那部正眼法藏和伏魔手记作为谢礼…...