第四十八章 山海经、老道、女鬼（1 / 2）
说出来你可能不信。
苏闲在离开之前还特地擦掉了自己在石雕上留下的指纹……
这指纹擦了，偏偏最明显的脚印却流了下来。
要想抹除脚印，他现在只能……
不行！
回去是不可能回去的，那地方这么远，怎么可能为了区区脚印而特地再去一趟？
不就是区区脚印吗？
拜拜了，我的鞋！
……
苏闲很快就做下了决定。
说是脚印，其实是鞋印，而他脚下的这双鞋是刚买不久的地摊货，总之地摊上到处都是一模一样的鞋底板，就算是一直穿着也没什么大碍。
但他清楚自己的特殊早已暴露在有心人的眼中，迟早也是要和鬼府器宗那些人一样在特事局登记备案。
而如果再让人发现他脚下这鞋底板和那些鞋印相符的话……那可不就要暴露了？
“没办法，忍疼割爱吧！区区五块钱，也就是几袋泡面的事儿！(；′⌒`)”
还好离家出走时有穿鞋，暂时不用再买一双。
……
此事宜早不宜迟，苏闲没有再多犹豫，很快就将那双鞋迅速处理了。
而后他终于沉下心来，认真搜索起了资料。
说是搜索资料，但以他现在的资源也就是在网上搜些《异兽志》、《山海经》、《奇幻生物图鉴》等书籍，再将那些石雕照片与之一一对照。
这工作并不复杂，他先将那些照片一张张重新再看了一遍，对所有的石雕都有了个初步的印象，就开始翻阅《山海经》……当然是图文版的。
《山海经》是我国古代的一部奇书，作者及成书时间都无法考证，最早整理编订此书的是西汉刘歆。
《山海经》全书18篇，约三万一千字。
书中记载了五百余座名山的名称、地理位置，三百余条河道的名称、河流发源地及流向，四十多个方国的名称及远方异民的民情风俗，一百多个历史神话人物，一百余种药用动植物，四百余种神怪异兽，并保存了大量的远古神话传说！
这不仅是一部讲述山川河流的地理书，更是一部包罗万象的上古百科全书。
而苏闲最主要查看的，便是其中关于神怪异兽的篇幅。
《山海经》原文并不长，但现代书籍对其内容进行了很大程度的扩充、详解，并配上了相应的图绘，那些千奇百怪异兽奇闻，让人看着看着便不由被吸引了进去。
苏闲首先找到了其中的夔牛，确认自己的记忆无误，那残疾老牛的石雕应该刻的就是这夔牛。
而后他又在《山海经》中找到了另一种名叫“帝江”的异兽。
帝江即帝鸿，古音“大江“与“大鸿“相通。
因而帝江在古代也有帝鸿的意思，指的就是无帝之首的黄帝。
当然这里的帝江和黄帝是八竿子打不着一起的关系，将他们维系在一起的就只有一篇叫做《庄子·应帝王》的滑稽寓言，并无任何可信度。
帝江就只是帝江，指的是中国远古神话中的一种神鸟！
《山海经》有云：天山有神焉，状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，能识歌舞，实惟帝江也。
翻译过来就是:“天山之上有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，头脸都没有，但却懂得歌舞，名字叫做帝江。“
“无头无颈，状如黄囊，六足粗短肥硕，四翅短小，若趴伏于地，收翅入肉，岂不就是一坨肥肉？”
看着手机上的那张帝江配图，苏闲不禁将它放大，仔细观察，便越看越觉得这东西和某物很像，于是他从【照片】中将某座石雕的照片提取了出来，再两两一对照，便觉更像了！
这张照片中的石雕浑然一坨，没有耳目鼻爪，看不到腹下之足，背部虽有鼓起，却正好鼓胀成包囊一般，因石雕没有涂色，其体表为白色石质，乍看之下好似一坨白色的翔！
苏闲在认出夔牛石雕的时候，就看到了这一坨石雕，因此印象深刻。
“现在再回头来看，难道这坨翔就是帝江？这名字如此霸气，怎的就是一坨翔？”
苏闲一时间难以接受。
“我刚才倒是在这山海经中看到过一个很适合这异兽的名字，好像是写作肥遗，却长成鸟样，真是搞不通古代人的命名品味。”
苏闲摇摇头，却仍是在这张白翔石雕的照片一角，编辑上了“帝江”二字。
“夔牛与帝江，这样一来倒是找到了两种异兽的来历，这两种异兽都是出自山海经，但这其中又有些什么联系呢？想不通。”
目前掌握的信息实在有限，想要就此得出结论，确实十分困难，但远还未到放弃之时。
他继续查看《山海经》，就算不是为了查找石雕来历，这《山海经》中的异兽奇闻也是异常好看，他也就权当看着放松。
“这些神神怪怪的东西，就算是盛晓白也是了解不多，要说我周围有谁知道的多些，那钟楚楚倒是有些可能。看她在黑山上的表现，似乎对这类知识颇有涉猎。不过特事局对这玩意儿十分重视，不宜将她牵扯进来。说起来，昨晚遇到的食尸鬼自称神秘学教授，她应该对这类知识了解颇深，毕竟都是教授了，没有两把刷子，能自称教授吗？想想她的味道还真不错，要是能再遇到她就好了?(′?`?)。能变身鬣狗的食尸鬼生命模块，应该会很有用。”
灯光晦暗，如烛轻摆。
不知不觉，外面的电视声没了，四周便得一片寂静。
苏闲沉浸在《山海经》的世界中，仿佛回到了上古时期，与夸父赛跑，与共工戏水……想到与两个肌肉巨汉嬉戏的那一幕幕，他忽然打了个寒颤，冷不丁地清醒过来。
“火凤、鸾鸟，这两座最好辨识的石雕异兽在山海经中也有记载，除此之外较为容易辨认的还有穷奇等异兽。”
现在的山海经异兽图绘毕竟是现代人的脑补之物，与古代描述肯定有所出入，而且那些石雕历经岁月磨砺，除了特征明显的几座之外，并不是那么容易辨认。
就好比其中一座有九条尾巴的异兽石雕，苏闲并无法辨认出它究竟是九尾狐，还是山海经中的“猼訑”？
还有一座像是独角马的异兽石雕，他也分不清这是山海经中的“?疏”，还是西方神话中的独角兽？
尽管那建筑是埋于国内地底，但谁又知道设计师中是否有从异界穿越而来的不明人士？