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第180章 那帮我也问候一下你母亲吧(1 / 2)

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由于现在岭南的商业并不发达,所以孙策他们也只能沿着海岸线一路往南走,到了一个很大的出海口位置便是到番禺了。

而番禺是南海郡的郡治,这里也是士燮家族的人当太守,只要找到了他,再让他派人带路去交趾郡找士燮就行了。这一切还是常威告诉他们的。

他们此行的主要目的就是购买占城稻种,其次便是与士氏交好,最好能成为生意上的长期合作伙伴。

至于想让士氏投靠孙坚,那只是痴人说梦,只因人家士氏基本上是交州的土皇帝。

士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守,实际上已成为割据岭南各郡的军阀。士氏的亲族多出任交州的要职,士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守,二弟徐闻县县令士?兼任九真太守,士?的弟弟士武兼任南海太守。

交州九郡,士氏占了四郡,剩下的几个郡也有不少家族子弟在里面任职,而孙坚现在实际上不过只是拥有半个会稽郡,要人家投靠,那就像豺狼向兔子臣服,这可能吗?

所以临行之前,孙坚对海尔兄弟再三嘱咐,强龙不压地头蛇,切勿得罪了士氏,但也不能坠了孙氏的声威。这个度就要两兄弟好好把握了。

历史上士燮热爱学术,治学精微,而且胸怀若谷,宽厚待人,礼贤下士,所以数以百计的中原名士前来投靠他,其中名望较大的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会等人。

由于喜爱儒学研究,重视儒学传播,与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术,着书立传,掀起了交州儒学兴旺发达的局面,造就了岭南文化史上的黄金时代。

正是士燮的统治和他对教育文化的重视,使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃,交趾成为当时南方的学术文化中心。

交州优越的地理位置、便利的海陆交通使其在汉代三国时期成为中外文化交流的枢纽,它既是中原文明对外交流的窗口,又是了解引进外来文化的南大门。

士燮掀起的儒学热深深地影响了越南等周边国家,受到了越南民众的高度赞赏,士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”,先入帝王庙,后入文庙,至今祭祀不绝。

士燮兄弟一起担任各郡郡守,强力掌管着一州之政,因辖地偏在万里之外,所以威望尊贵至高无上。

他们出入时鸣钟响磬,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道,常有几十位沙门夹在车马群中焚香。

他们的妻妾都乘坐配有盖帷的小车,子弟都有兵士骑马跟在身后,当时他们的尊贵显赫,震服各少数民族,就算是从前的南越王赵佗也不能超过他们。

所以孙策他们也很低调,一登陆便亲自带人寻找向导,可惜他们万万没想到,找了好几个人竟然没有一个人听得懂官话。

而村里的人说的话,他们也听不懂,真的是鸡同鸭讲,眼碌碌。

刚准备离开时,便在村尾处看到一卖货郎被一大群村民围着,要不是他大喊了一声:“大人”,孙策他们都不知道他会说官话。

而围着的村民见到两人带着几个士卒过来了,吓得一哄而散。

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