第121章 挑战（1 / 2）

当听到宁玛教派时，何杨瞬间来了兴趣。

要知道宁玛教派在西藏的地位，就跟少林寺在中原的地位是一样的。

这里不但拥有着整个西藏最全面的佛法，还有着极为高深的武功传承。

而这些武功之中，以火焰刀、龙象般若功、大手印最广为人知。

火焰刀自是不用说，此乃天龙世界，为数不多可以隔空远程攻击的招式。其威力十分巨大不说，而且还夹带着火焰的灼伤。

至于龙象般若功，那就更不用说了。

此功乃是载于《龙象般若经》上的不世武学秘笈，属于西藏密宗至高无上的护法神功。

功法境界共分十三层，其外功可使掌力强悍霸道刚猛无涛，每练成一层就增一龙一象之力，练成十层后具有十龙十象的巨力，有近千斤之重的力道。

但此功易学难精，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，用上一两年即能练成。

第二层比第一层加深一倍，需时三四年。

第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。

..........。

如此成倍递增，越往后越难进展。虽然想要练的高深，需要花费极多的时间。

但它第一、二层的修炼方式，却十分的适合大唐时空。

由于这门功夫是由外及内的，学成之后不说刀枪不入，但抗击打能力却能够大幅提升。

如果大唐所有的士兵，能够习得龙象般若功。

不求他们随手一击，就能打出几近千斤的力道，但求能够全面提升士兵的身体素质。

当练就一层后，力量能增加100斤以上，练就两层后，力量能增加200斤以上。

到时候这些士兵，对于当前的大唐来说，都算得上猛将之资了！

至于大手印这种比较粗浅的功夫，其威力虽然不如前面两种武功大，但其如同少林的罗汉拳和太祖长拳，在藏区广为流传。

配合着龙象般若功使用，也可以大大的提升大唐军队的战斗力。

何杨在城里修整一番之后，与过往的商人打听，得知了宁玛教派的位置，便兴致冲冲地前去挑战那位天才。

而这位天才名叫索璃·喜饶札巴，何杨在得知其名后，便知他正是九十年后，大轮明王鸠摩智的师傅。

这样一来，何杨对他的兴趣就更大了。

根据打听到的位置，一路来到大雪山。

抵达山脚之时。

只见雪山之巅，伫立着一座座气势恢宏的藏传佛寺。

而当何杨准备上山拜访之时，一个类似少林迎客僧的喇嘛，把何杨二人挡了下来。

“这里是宁玛教派，来人请止步！”

这话乃是用藏语说出的，但何杨却能够听懂。

“我是来拜访索璃·喜饶札巴的。”

喇嘛在听完过后，十分不屑的看着何杨说道：“明王不是谁相见就能见的！什么阿猫阿狗，都能拜访的话，明王还不得忙死！”

何杨闻言，拍了拍脑袋暗道自己糊涂了。