第70章 幸福的祖冲之（2 / 2）

祖冲之生于公元429年，刘义隆办“四学”的时候才刚满十岁。祖冲之算是碰上了好时候，比陶渊明幸运多了。

祖冲之出生在建康，正宗京城户口，爷爷是土木工程专家，父亲学识渊博，官职不详，两代人给祖冲之灌了一肚子的杂学。但这不是重点，重点是爷孙俩有个共同的爱好：数星星。

大晚上没啥事，爷孙俩就到院子里数星星。这星星也不排队，常年自由活动，有时候碰到下雨，还会玩隐身，确实不好数。于是，祖冲之问爷爷：“星星上边是什么样子，为什么有的亮有的暗？”

数星星就是对天文的好奇，这种好奇引发的兴趣不可估量。可几岁的孩子，问这问题，没法回答，但又觉得耳熟。爷爷琢磨半天，不是琢磨咋回答，而是琢磨这问题在哪见过。过一会，想起来了，就回答他：“先哲也没说，古书上也没记载，我回答不了，得你自己去找答案。”

就为找答案，祖冲之穷其一生，结果答案没找到，找了一堆别的东西。比如圆周率、《大明历》、指南车，还有机械驱动的“千里船”，别看搞了这么多花样，可人家的主要职责是公务员。这贡献，算是留给了后世，可这功劳，陪他数星星的爷爷咋说也得分点，还有创办“四学”的刘义隆，也得分点。

当然，刘义隆玩的是大手笔，不差这点功劳。在他的推动下，医学也形成了一门独立的学科。但这都不是重点，人家的重心是文学。不但打造出了真正的礼仪之邦，还培养了大量的文人墨客和传世作品，裴松之的《三国志注》，范晔的《后汉书》，刘义庆的《世说新语》都是这时候完成的。

其中《世说新语》最有特点，算是历史上最早的一本故事会，成书模式效仿的是吕不韦。刘义庆任江州刺史的时候，找一群文人，集体创作了这本书，别人拿工资，他拿版权。可惜，版权刚到手，累死了。

刘义隆捧着《世说新语》，别提多伤心，小时候就跟刘义庆混，比亲兄弟还亲，临走就留下这本书，得多珍贵。伤心一晚上，觉都没睡，刘义隆就去上朝。坐上龙椅，刘义隆回过神了，看着满朝的大臣，感觉全是来凑数的，一个能臣都没有。

刘义隆就纳闷，又是改革，又是办学，费这么大劲，就为找几个能臣，梧桐树栽的这么好，咋就招不来个凤凰。私下一打听，明白了，梧桐树都被猴子占了，凤凰不敢来。

猴王是刘义康，早先不是猴。王弘为了分权，把他调回京城，后来王弘死了，权力都给了他。坐上太师椅，立马就变成了猴，趁刘义隆养病的功夫，招了一帮马屁猴，把正经人都欺跑了。杀檀道济，就是被这小子忽悠的。

刘义隆气的不行，连夜招来沈庆之，把刘义康身边两只贴身猴给砍了，再收回刘义康的“齐天大圣”封号，发配到江州，守蟠桃园去了。

可刘义康不安分，没几年，又招了一帮猴子，还要造反，喊的口号是：“玉帝轮流做，明年到我家。” 可惜不会保密，被告发了。刘义隆连砍好几个猴军师，其中包括写《后汉书》的范晔，随后把猴王压到了五行山下。刘义康被废为庶人，禁锢到安成郡。