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第58章 罗晓拜入青云门(2 / 2)

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罗晓听罢,拜跪在地,口中敬道:“弟子罗晓必谨遵门规,牢记师门教诲。”

赵老听罢,表情一转,笑着说道:“好吧,那我就正式收你为徒,你行过拜祖师礼之后,就是我们青云门第六十二代“行”字派弟子了。”

赵老说完,又对罗晓详细的讲述了青云门的一些师门渊源。

原来这青云门起源于东晋时期,祖师是道家闻名的小天师葛洪,葛洪也是道家太极仙翁葛玄的侄孙,葛洪道法精深,他擅长炼丹,但却更精通医术,世人只知其着有炼丹秘书《抱朴子》,佚失的医学巨着《玉函方》,没想到他竟然还是青云门的祖师。而由此看来这青云门与琼海派也还有不小的渊源。

而另外一位祖师则是南北朝时期的医道学家陶弘景,按辈分,陶弘景是青云门第7代弟子,青云门创立于葛洪,但却是在陶弘景手上发扬光大,如今青云门的宗派门规都是他制定的,而且很多医术功法也大都是从其身上流传而来。陶弘景医术奇高,他使青云门在众多捕灵师门派中以医道双修占有一席之地。因为陶弘景对青云门的贡献极大,因此后人便将他也尊为祖师之一。

世人所知陶弘景流传后世有《真灵位业图》,其中将天神,地只,众仙,人鬼,妖灵,皆有排序,如今学界对此书争议颇大,其实此书正是罗晓手上那本《千灵概要》的根本所在,只是《千灵概要》是经过千年的沉积,经过无数代青云门前辈的经验总结而出的细要而已,当然此书也只在门内传承,因此世人是不知其精妙的。

赵老说完后,又对罗晓交代了一番拜祖师礼的细节,罗晓按照要求行过大礼之后,赵老取出一块玉牌交给罗晓,说道,这玉牌是你的印信,有了此玉牌你行走江湖会方便很多,切记妥善保管。

罗晓接过玉牌,见此玉牌三寸见方,青玉所制,与自己在山中溶洞中所得玉牌大小类似,只是颜色材质有别,这玉牌的一面刻着云团缠绕的“青云”二字,另外一面则刻着“行”字。

不用说,这“青云”二字代表着青云门,这“行”字则代表着自己在门派中的辈分。念此及他,看来之前在山中所得之玉牌也应该是某个门派前辈的印信,只是不知那玉牌上的“灵”与“川”字各代表何意。

行过拜师入门之礼后,罗晓随着赵老又回到赵老的书房。

罗晓从背包中取出自己在山中所得的那把短剑和玉牌递给赵老,问道两物的来由。

赵老将两件东西一一仔细端详过后,先拿起玉牌对罗晓说道。捕灵师门派和江湖别的门派一样,都有代表自己门派身份的印信,在千年前各门派的印信均不相同,有金银玉制的牌子,有印章,甚至还有扳指,随身兵器等等,但近几百年来随着捕灵师门派的增多,以及灵物商贩的兴盛,行内人为了更加方便的来往互通,慢慢的形成了一个不成文的规定,几乎所有的门派都采用玉制的牌子来做印信。

这些玉牌也分为两类,一类是各大门大派所有,这些玉牌大都一面刻着宗门所属,一面刻着持牌弟子的姓氏或者在派内的辈分。

而另外一类则比较繁杂,因为行内有很多无门无派的闲散捕灵师,也有一些家传捕灵师和根源难查的小门派,他们为了在行内行走方便也会给自己配上个玉牌,而这些玉牌常常是一面刻有“灵”字,代表此人是捕灵师的身份,另外一面则刻着自己的姓名称号或者家传渊源等等。

而罗晓手上这个玉牌应该就是属于后一类,对于捕灵师门派江湖上有一宗二门三川四山之说,但这个玉牌上的川字并不是三川之一,而应该是某个捕灵师的姓名称号中的一字,或者是其家族所在地等等皆有可能。

江湖上捕灵师门派不少,而那些来路不明的捕灵师则更是众多繁杂,因此赵老对这玉牌的具体所属也不并知晓。

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