第二三三章 佩特拉古城的伟力（2 / 2）

与此同时在实体世界，也是奥术的四种变化：地水火风，建构起了这个实体世界。

所以在法师们的观念当中，这个世界是如此的清晰与优雅，一切事物全都可以理解为由奥术能量构成的。

至于奥术构造万物的体系中，有那么几处瑕疵，例如圣光是怎么回事？灵魂与意识的存在又是怎么一回事？

前一个问题，达拉然的“大儒”们，认为圣光和地水火风一样，也是奥术的一种变化，只不过具体变化原理，目前还没有被人掌握罢了。

对于法师们的这种理论，圣光教会的牧师们当然是嗤之以鼻的，事实上达拉然和洛丹伦的确曾就此有过长达百年的冲突，只不过这又是另一段往事，在此先不赘述。

而对于后一个问题，“大儒”提出的暴论就要更加惊人了，灵魂不过就是一堆强弱不同的魔法回路，组成的一个“超级法术思维”罢了。

就像是魔法傀儡，驱动它行动的，不过就是被法师提前设置好的，用不同的魔法回路，针对外界施加的不同刺激做出反应，形成一个驱动傀儡行动的“法术思维”。

智慧生命的意识，要比魔法傀儡的法术思维复杂的多，但是法师们都相信，只要给他们足够的时间，他们绝对可以复制出这样完美的法术思维。

以上便是法师们提出来的“完美本源论”，历史上邪能曾经挑战过它。

可是随着法师对邪能的研究，到了现在，顶尖法师的圈子里，奥术与邪能的相互转化，早已是不公开的秘密。

对于这一套奥术的“完美本源论”，克尔苏加德曾经也是深信不疑的，也正是因为坚信研究奥术就是在研究真理，他才会在原本众多领域都取得出色成就的情况下，毅然决然放弃原领域，而投身达拉然。

可是现在，克尔苏加德那坚定的信念也产生了动摇。

确切的说，自从兽人战争开始、巨龙走入凡人世界、瀚海都护崛起这些事情接连发生以来，克尔苏加德的心里就种下了怀疑的种子。

野猪人和熊猫人，这些神秘的古老种族，掌握着法师亦不能观测的能量。直到现在，克尔苏加德终于意识到，或许真的是大师们有些自大了，奥术可能只是构成世界的一块拼图。

还在欣喜瀚海都护终于要有成规模农业的李德，自然是不会知道老陈和克尔苏加德在思想上，有一番短暂的交锋。

如果他要是知道的话，一定会对此表现的既不重视又重视。

说不重视，是因为李德骨子里是一个鄙视“念经”的人。当然他更鄙视“入关洛丹伦大陆之后，自有老阿拉索大儒为我辩经”这种屁话。

而李德之所以又重视，是因为他很看重理论上的研究。辩经对现实世界毫无益处，可探寻真理就不一样了。

“马林部长，我想我们应该早点回去了，刚才的震动估计会造成一定的恐慌。

自然环境的改变，同样也会引起民众的强烈反应。

我们也需要认真的讨论一下，从今日起瀚海都护进入了一个全新的时代。

从前制定的那些发展方略，有许多地方都需要更改了。”

诺格弗格用力的点着头，并且向着正蹲在地上采集土样的比格维兹高喊到。

“沙克斯！先回了！这些工作回头再做，我们有的是时间！”

听到这样说，比格维兹才恍然大悟，只能说是从前的茫茫大漠让他真害怕这土壤明天就消失不见，一切都恢复原样。

往回走的路上，克尔苏加德突然打断了李德的思路，把他从思考当中拉了出来。

“我能够在瀚海都护任职吗？”

克尔苏加德一句话让李德欣喜若狂，他朝思暮想早就盼着克尔苏加德的这句话了。

然而随后克尔苏加德就又给正在兴头上的李德浇了一盆冷水。

“我并不是要离开达拉然投效瀚海都护，我的第一身份仍是达拉然魔导师，除此之外可否给一个工作强度不大的兼职呢？”

……