第207章 天心（1 / 2）

“哈哈哈。”秦慕白爽朗一笑。

“其实无论是阴阳均占，还是纯阴纯阳，都没有固定的好坏之别。在命理学理论中，纯阴好静，纯阳好动，四柱纯阴或纯阳的人被认为具有某些特殊的性格特征和命运倾向，但人是社会性的生物，在周边环境的影响下，静与动都不是一成不变的。”

“原来如此！”王汝茵一家人顿时感觉如释重负。

秦慕白没说的还有一点，那就是纯阴之人的确有些招阴邪，但这类人从内心里就亲近阴魂等极阴之物，至于纯阳之人，他们天生就对阴邪有极强的克制属性。

此前，邹翠翠的阴魂说她之所以附身在王焱阳身上，是因为王焱阳的身上有一种让她倍感吸引的气息，想必这种气息就是四柱纯阴之人所特有的吧。

向王汝茵一家人告辞，离开了医院，秦慕白没有打车，而是走在绿荫的人行道上步行去地铁站。

坐在前往东城区大学城的地铁上，秦慕白不断回想着方才在医院里的事情，尤其是阴魂阴魂通过“天心”出入人脑泥丸宫的方式让他颇有感触，又十分好奇。

天心即天眼，是神识出入之门户，人们常说的“开天眼”，开启的就是神识从泥丸宫到天心的三寸之路。别小看这短短的三寸距离，千百年来，能打通这三寸之路，从而外放神识的人凤毛麟角，即便是秦慕白也是误打误撞之下才“开天眼，放神识”，说是天时地利人和也不为过。

神识是元神的感知力，生命形成之初留存在人体内的先天元炁和魂魄和合而成元神，先天元炁与天地间阴阳二气同出而异名，所以元神天生就对人身小宇宙和天地大宇宙感知敏锐。元神越强大，神识感知越灵敏，反之则不然

元神出于先天元炁，先天元炁孕于肾精，肾属水，水性不争，故元神好静、无妄欲、无杂念。识神出于后天，即人的意识，即心，心属火，火性好动，所以识神贪恋外物，执着于外物，常被七情六欲所左右。

因此，道经有云：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”